鸳翼
晋．干宝《搜神记》卷十一：宋康王夺舍人韩凭妻，凭自杀，妻遂投台。王怒，“使里人埋之，冢相望也，……宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。……南人谓此鸟即韩凭夫妇之精魂。”
传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻，韩凭夫妇殉情而死，死后化为连理枝，又化为鸳鸯。后遂用为夫妻情深之典。
唐．骆宾王《棹歌行》诗：“凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。”
晋．干宝《搜神记》卷十一：宋康王夺舍人韩凭妻，凭自杀，妻遂投台。王怒，“使里人埋之，冢相望也，……宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。……南人谓此鸟即韩凭夫妇之精魂。”
传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻，韩凭夫妇殉情而死，死后化为连理枝，又化为鸳鸯。后遂用为夫妻情深之典。
唐．骆宾王《棹歌行》诗：“凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。”
源见“东墙窥宋”。指美貌女子。唐李群玉《戏赠魏十四》诗：“知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。”明汤显祖《紫箫记．下定》：“何处东家之子，嫣然一笑，下蔡魂迷。”【词语东家子】 汉语大词典：东家子
《韩非子．外储说左上》：“昔秦伯嫁其女于晋公子，为之饰装，从衣文（衣文，穿著有文彩的华丽衣裳）之媵（音yìng，古化陪嫁的人，这里提女妾）七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女
唐．李濬《松窗杂录》：“太和、开成中，有程修己者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以画者流视之。会春暮，内殿赏牡丹花。上颇好诗，因问修己曰：‘今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？’修己对曰：‘臣尝
同“含饴弄孙”。清 龚玉晨《紫姬小传》：“饴含抱孙，亦止孝先一人。”见“含饴弄孙”。清·龚玉晨《紫姬小传》：“～，亦止孝先一人。”【词语饴含抱孙】 成语：饴含抱孙汉语大词典：饴含抱孙
源见“张仪舌”。谓本领犹在，仍大有可为。三寸，指舌。唐王维《送秘书晁监还日本诗序》：“三寸犹在，乐毅辞燕而未老；十年在外，信陵归魏而逾尊。”
同“张绪风流”。唐黄滔《谢试官》：“博士鸣岐瑞质，歌郢至音。葱笼而张柳风垂，迥拔而嵇松云峭。”
参见：龙化庙梁【词语梅梁】 汉语大词典：梅梁
157 ① 丰收，丰年。《春秋．桓公三年》：“有年。”杜预注：“五谷皆熟，为有年。”【词语有年】 汉语大词典：有年
源见“楚筵辞醴”。谓以铁制刑具束颈游街。指无端遭罪受辱。宋陆游《叹俗》诗：“风俗陵夷日可怜，乞墦钳市亦欣然。”【词语钳市】 汉语大词典：钳市
《晋书．孟嘉传》：“九月九日，温(桓温)燕龙山，僚佐毕集。”后遂以“龙山会”指重阳登高雅集欢宴。唐朱湾《九日登青山》诗：“想见龙山会，良辰亦似今。”参见“孟嘉落帽”。【词语龙山会】 汉语大词典：龙