源见“南柯梦”。形容时光短暂，年华易逝。金刘仲尹《秋尽》诗：“利禄蜗涎壁，年华蚁梦槐。”
《左传．桓公二年》：“钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官。”后因以“声明文物”谓声教文明与典章制度。唐刘禹锡《代裴相公进东封图状》：“
从前仙人已乘黄鹤飞去，现在这里只剩一座黄鹤楼。 比喻事物内部已发生重大变化，而外部还保留一副空架子。语出唐．崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”鲁迅《花边文学．“京派”与“海派”》：
378 ① 笔和舌都是表达思想意见的工具，故用来指宣道立言。汉代扬雄《法言．问道》：“孰有书不由笔，言不由舌？吾见天常为帝王之笔舌也。”唐代柳宗元《送徐从事北游序》：“得位而以诗礼春秋之道，施于事，
源见“乘车戴笠”。戴斗笠。形容清贫。宋孔平仲《送张天觉》诗：“万事倏忽如疾风，莫以乘车轻戴笠。”【词语戴笠】 汉语大词典：戴笠
《史记．淮阴侯列传》：“信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：‘吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！’遂夷信三族。”后以“长乐宫中一叹”谓无远见而遭祸。宋赵长卿《水龙吟．自遣》词：“
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上《传书鸽》：“张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目之为‘飞奴’。时人无不爱讶。”这里所说的“飞奴”，与现在训练的信鸽相似
源见“三尸”、“五鬼”。指同时狼狈为奸的五个人或星命家所称的恶煞之一。比喻奸佞之臣。《续资治通鉴．宋仁宗庆历三年》：“谏官欧阳修奏事延和殿，面论淑(李淑)奸邪，退又上言：‘淑朋附吕夷简，在三尸五鬼之数
同“七叶珥貂”。宋苏轼《次韵刘贡父春日赐幡胜》：“与君流落偶还朝，过眼纷纶七叶貂。”【词语七叶貂】 汉语大词典：七叶貂
同“抉目吴门”。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三：“只愁野哭荒凉夜，抉目城头怒伍胥。”