鲜，少：克，能。泛指有始无终，不能坚持到底。召穆公斥责周厉王无道所作的一首诗中说，不象样子的上帝啊，下方的君主。不按常规办事，政令实在邪僻。老天生下这众百姓啊，他们的命运谁管。制定的法令变来变去啊，大多有始无终。
【出典】：
《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
【例句】：
宋·陆九渊《与曹立之二首》之二：懈怠纵弛，人之通患，知之非艰，行之维艰；靡不有初，鲜克有终，人所同戒。” 元·王实甫《西厢记·琴心》(金圣叹批本)〔斗鹌鹑〕“靡不初，鲜有终。他做会影里情郎，我做会画中爱宠。”
其他 靡，无。靡不，用双重否定的语气来强调有，鲜，少。克，能够。意思是做任何事虽都有好的开头，但却很少能善始善终。比喻做事不能善始善终。语出《诗经·大雅·荡》：“天生��民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。”元·王实甫《西厢记》5本4折：“你如今那里想俺家，道不得个～。”△贬义。多用于指人们的行为不能善始善终。→虎头蛇尾龙头蛇尾 ↔善始善终
《史记．高祖本纪》：“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。”谓乘军中士气旺盛之时用之。后以“及锋而试”比喻趁人有为之时加以任用。清阮葵生《茶馀客话》卷七：“今之论人才者多称及
同“运筹决胜”。晋陆云《祖考颂》：“遂风腾海隅，电断荆 楚。运筹制胜，底定经略。”见“运筹决胜”。晋·陆云《祖考颂》：“遂风腾海隅，电断荆楚，～，底定经略。”【词语运筹制胜】 成语：运筹制胜汉语大词
文：文华，文采。质：质朴，朴实。彬彬：指文质配合恰当。 文华质朴配合得宜，才能成为君子。语出《论语．雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”唐．孙虔礼《书谱》：“贵能古不乖时，今不同
比喻有谋略有才能的人总会有所作为。《三国志．吴志。周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”【词语终非池中物】 成语：终非池中物
《公羊传．隐公元年》：“元年春，壬正月……春者何？岁之始也；王者孰谓？谓文王也。”后因以“王春”指夏历新春。唐杜甫《暮春送马大卿赴阙》诗：“卿月升金掌，王春度玉墀。”【词语王春】 汉语大词典：王春
哙(kuài快)：樊哙，汉初武将。此典指韩信汉初立大功，封王。但被怀疑猜忌，降为淮阴侯，他不愿比自己差的樊哙在一起。后以此典表示羞与自己所轻视的人在一起。韩信(?——前196年)，淮阴(今江苏淮阴市西
《庄子．秋水》：“庄子与惠子（即惠施，战国时宋国人，曾为梁相，善辩，他是庄子的好友）游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼（鯈，音yòu，即白鲦鱼）出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰
《汉书．东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失。”“朔初来，上书曰：‘……臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，
桓宽《盐铁论》：“子路解长剑，去危冠，屈节于夫子之门。”子路原习武，后解去长剑、脱掉高帽，拜孔夫子门下学习，成为孔门七十二贤之一。后以“解剑去冠”表示拜在门下为弟子。宋．陆游《剑南诗稿》卷三十五《雨夜
同“伯鸾舂”。明高启《鸿山书舍图为黄君伯渊赋》诗：“伯鸾鬻舂地，井臼有遗迹。”