《诗经．召南．行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉（注：音yōng，墙）？”
雀和鼠能够毁坏人家的房屋，如同打官司能够使人倾家荡产一样，因而用来作为打官司的典故。亦简作“雀角”。
《聊斋志异．冤狱》：“偶因鹅鸭之争，致起雀角之忿。”
并列 比喻强暴欺凌，引起争讼。语本《诗经·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋?谁谓女无家，何以速我狱?虽速我狱，室家不足。谁谓鼠无牙，何以穿我墉?谁谓女无家，何以速我讼? 虽速我讼，亦不女从。”诗意以“雀角”和“鼠牙”破坏房屋比喻某强暴的男子破坏某女子的婚姻，以狱讼手段威逼她就范。[例]邻居不好会～。△多用作争讼之辞。也作“鼠牙雀角”、“雀鼠之争”、“鼠雀之牙”。
同“罗钳吉网”。清王士禛《渔洋诗话》卷下：“西樵戏为《虫豸诗》二十首，盖有所感慨而作……‘共道输君独，素丝巧若神。只应同吉网，莫便诩经纶。’”【词语吉网】 汉语大词典：吉网
《孟子．万章下》：“伯夷，圣之清者也。”后以“清圣”指纯洁高尚的圣人。清陈确《死节论》：“《论》《孟》并亟称夷 齐，不一及死。孔序逸民，孟曰清圣，推求义蕴，二子生平，尽于此矣。”源见“中圣人”。称清酒
源见“二龙”。称赞人兄弟并显，才华出众。元马熙《摸鱼子》词：“平生志，愿识平舆二许，煌煌岳降申 吕。”
源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。明沈鲸《双珠记．风鉴通神》：“三位俱大贵人也，素未荆识，此来必有见谕。”【词语荆识】 汉语大词典：荆识
元．林坤《诚斋杂记》卷上：“海盐陆东美妻朱氏有容止，夫妇相重，寸步不相离，时人号为‘比肩人’。后死合葬，塚上生梓树同根，二身相抱而合成一树，每有双燕常宿于上。孙权封其里曰‘比肩’，墓曰‘双梓’。后子弘
晋．陶潜《陶渊明集》卷三《责子》诗：“唯有五男儿，总不好纸笔……通子垂九龄，但觅梨与栗。”晋诗人陶潜曾在《责子》诗中指出幼子通不爱读书，只喜欢吃梨与栗。后遂用为咏幼子之典。唐．李端《长安感事呈卢纶》诗
同“山中宰相”。陶指南朝 梁隐士陶弘景。唐郑谷《蔡处士》诗：“旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。”
有：同“又”。 意谓十五岁即立志学习。语出《论语．为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。’”宋．田锡《贻梁补阙周翰书》：“锡不逮古人远矣，自十有五志于学，逮今二十年。”
见“才贯二酉”。清·百一居士《壶天录》卷中：“吴生秋药顺，邑中胶庠士也，五陵年少，～。”
源见“龙断”。谓谋利求财。龙，通“垄”。宋陈亮《谢梁侍郎启》：“伏念某身名不竞，时命皆非。豪于闾里，所得宁几？迫于妻子，无策自资。孰为龙断之登，羞作墦间之乞。”【词语龙断之登】 成语：龙断之登汉语大