唐代王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”此诗入乐后，称《阳关曲》。唐代白居易《对酒》：“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声。”自注：“第四声‘劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。’”宋代苏东坡《仇池笔记》上：“余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》，其声宛转悽断，不类向之所闻。每句皆再唱，而第一句不叠，乃知古本《三叠》盖如此。……‘劝君更尽一杯酒’，……为第四声。”
“阳关曲”即指唐．王维《送元二使安西》，谱成乐章，即称《阳关三叠》。所谓“第四声”，即“劝君更饮一杯酒”句，意在劝饮。后因以“阳关第四声”为劝饮话别之语。宋代苏东坡《减字木兰花》：“别酒频倾，忍听《阳关》第四声！”
源见“乘鸾”。喻成仙。清顾翰《金缕曲．题杨孝女遗照》词：“为有乌私在，肯教随、秦台伴侣，吹箫鸾背。”
《苟子．劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”唐．杨惊注：“言驽马十度引车。”又《修身篇》：“夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。”所谓“十驾”是指马驾车子正常行十天的路程。这里以“驽
源见“橘中戏”。指棋局。清 丘逢甲《予题杨子仙宫诗赞仙也吾宗之彦与邑人士和章稠叠戏为玄语以答雅贶》之三：“龙脯剖完尘劫换，橘中全局正输时。”
《隋书．五行志》：“祯明初，后主作新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶，此其不久兆也。”祯明，陈后主年号，为公元587——589年。谶，预言，音chèn
同“伤禽畏弦”。宋黄庭坚《再次韵呈明略》：“梦回扰扰仍世间，心如伤弓怯虚弹。”
对众人不能挨家挨户去说明。 表示行事不能为大众所理解。语出《楚辞．离骚》：“众不可户说兮，孰云察余之中情。”汉．刘向《说苑．政理》：“众不可户说也，可举而示也。”
同“嬴博之哀”。宋苏轼《与王敏仲书》：“死则葬海外，庶几延陵季子 赢 博之义。”
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀鸣。用以形容愁情。唐白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”主谓 形容鸟类叫声的悲切。唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物? ～猿哀鸣。”△用于心情方面。
麑（ ㄋㄧˊ ní 尼）。小鹿。春秋时秦西巴放逐小鹿，后来因此而为太子的师傅。汉代刘向《说苑．贵德》：“孟孙猎得，使秦西巴持归。其母随而鸣，秦西巴不忍，纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。居一年，召以为太
源见“玉斧修月”。指仙斧，神斧。常用以咏月。宋侯寘《玉楼春．次中秋闰月表舅晁仲如韵》词：“未劳玉斧整蟾宫，又见冰轮浮桂影。”亦用以喻修整乾坤的本领。宋李曾伯《水调歌头．再赋》词：“我袖有玉斧，当为整乾