谓唐代郑薰误认颜标为鲁公的后代而被时人嘲笑的故事。五代王定保《唐摭言．误放》：“郑侍郎熏主文，误谓颜标乃鲁公之后。时徐方来宁，志在激动忠烈，即以标为状元。谢恩日，从容问及庙院。标曰：‘寒畯也，未尝有庙院。’熏始大悟，塞默而已。寻为无名子所嘲曰：‘主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。’”寒畯（ ㄐㄩㄣˋ jùn 俊）：贫穷的读书人。冬烘：形容懵懂浅陋。后亦以“错认颜标”比喻头脑糊涂，光凭主观行事。参见“冬烘”条。
述宾 因误致误。语出五代·王定保《唐摭言》卷8：“郑侍郎熏主文，误谓颜标乃鲁公之后，……即以标为状元。谢恩日，从容问及庙院。标，寒峻也，未尝有庙院。薰始大悟，塞默而已。寻为无名子所嘲曰：‘主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。’”清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“他少年代为题扇，以此调之，妓家借托盛名，而不解文义，遂误认颜标耳。”△用于失误方面。
真人：指有道之人。相：形相。 有道之人不以形相显露于人前，以形相显露于人前的就不是有道之人。 表示有修养的人不爱自我表现。语出《西游记》九九回：“三藏悄悄的叫道：‘悟空，这里人家识得我们道成事完了
犹沾沾自喜。丁玲《太阳照在桑干河上》三九：“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候，他并不懂得这只是激动了群众的情绪，这还不能说，群众已完全觉悟，形成了一个运动。”见“沾沾自喜”。丁玲《太阳照在桑干
源见“龙阳泣鱼”。指被遗弃的悲伤。清袁枚《弃妇辞为王麓园作》诗：“只道辰星抱万年，此生不抱前鱼泣。”
源见“前度刘郎”。指人去复来，感伤追怀。宋辛弃疾《金缕曲》：“前度刘郎今重到，问玄都，千树花存否？”
同“庄舄越吟”。宋崔遵度《属疾》诗：“好奏倪宽议，何须庄舄讴。”
原为“鱼贯而进”。象游鱼似的一个接一个地前进或进入。邓艾(197－264年)，字士载，义阳棘阳(今河南新野东北)人。初为司马懿掾属，建议在两淮屯田，广开漕渠。后为镇西将军，与蜀将姜维相拒。公元263年
晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“聪者料兴亡于遗音之绝响，明者觌（dí见）机理于玄微之未形。”原指已经散失的乐调，后泛称不可再见的流风余韵。晋．袁宏《东征赋》：“惟吾生于末运，托一叶于邓林。顾微躯之渺渺，若
源见“乘鸾”。指相思的情侣。宋方千里《垂丝钓》词：“彩箫凤侣，回首分携处。双脸吹愁雨，无限语。再见时记否？”
髻（ ㄐㄧˋ jì ）：挽束在头顶的头发。鬟（ ㄏㄨㄢˊ huán ）：古代妇女的环形发髻。 高耸的发髻配着满身宫妆。 形容妇女妆饰入时。语出唐．刘禹锡《赠李司空妓》：“高髻云鬟宫样妆，春风一
源见“东陵瓜”。指退官归隐者的田园。宋苏轼《正月十八日蔡州道上遇雪次子由韵》：“山城买废圃，槁叶手自掀，长使齐安人，指说故侯园。”