源见“黄粱梦”。幻梦。喻虚幻的富贵荣华。清赵翼《闲民》诗:“敢希孔庙庑间肉,犹是卢生梦里身。”
源见“武城弦”。称扬善于德政治理的地方官吏。宋黄庭坚《送舅氏野夫之宣城二首》诗之一:“平生割鸡手,聊试发硎刀。”
同“共被同寝”。唐卢纶《送马尚书郎君侍从归觐太原》诗:“遥想称觞后,唯当共被眠。”
同“罗袜生尘”。宋柳永《临江仙引》词之三:“罗袜凌波成旧恨,有谁更赋惊鸿?”
《史记.酷吏列传.杜周传》:“义纵为南阳守,以为爪牙,举为廷尉史。……与减宣相编,更为中丞十余岁。其治与宣相放,然重迟,外宽,内深次骨(谓其用法刻薄)。”汉.杜周原是义纵手下的爪牙,后被提升为廷尉史,
“政”的意思是端正。 表示执政者首先要使自己的行为端正。语出《管子.法治》:“政者,正也。正也者,所以正定万物之命也。”《论语.颜渊》:“季康子问政于孔子。孔子对曰:‘政者,正也。子帅以正,孰敢不正
源见“竹马交迎”。借指有政绩受欢迎的地方良吏。唐刘禹锡《奉送浙西李仆射相公赴镇》诗:“郡人重得黄丞相,童子争迎郭细侯。”【词语郭细侯】 汉语大词典:郭细侯
源见“鸱得腐鼠”。形容具有高尚的节操。唐白居易《感鹤》诗:“饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。”
如果不是圣人,外部安定,内部必然有优患。 古人认为在一般情况下,没有外患,内部就会出乱子。除非圣人在位,方才可以避免。语出《左传.成公十六年》:“范文子曰:‘唯圣人能外内无患,自非圣人,外宁,必有内
见“爱惜羽毛”。