藐姑射神
《庄子．逍遥游》：“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”
庄子用寥寥数笔，勾画出一个幻想的女神形象。故后以“藐姑射神”常比喻体态柔美的女性。
颜延年《王君咏．嵇中散》诗：“形解验默仙，吐论知凝神。”后句暗用此事。冯梦龙《警世通言》卷三十五：“广寒仙子月中出，姑射神人雪里来。”
《庄子．逍遥游》：“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”
庄子用寥寥数笔，勾画出一个幻想的女神形象。故后以“藐姑射神”常比喻体态柔美的女性。
颜延年《王君咏．嵇中散》诗：“形解验默仙，吐论知凝神。”后句暗用此事。冯梦龙《警世通言》卷三十五：“广寒仙子月中出，姑射神人雪里来。”
虚：虚情。委蛇(wēiyí威移)：敷衍应酬。指虚情假意地与他敷衍应酬。廖寿恒(?－1903年)，字仲山，嘉定(今上海市嘉定县)人。同治二年(1863年)进士，授编修。出督湖南学政。光绪二年(1876年
同“梦南柯”。周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗：“东风催异客，南浦唱骊歌。转眼人千里，消魂梦一柯。”
参见：题午
源见“春服舞雩”。指乐道遂志、高雅闲适的情趣。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“《白雪》调歌响，清风乐舞雩。”【词语舞雩】 汉语大词典：舞雩
《晋阳秋．穆帝》（原晋孙盛撰，以下录自清人汤球辑本）：“罗友，字它仁，襄阳人。……始仕荆州，后在温府（晋．桓温府），以家贫乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆非治民才，许而不用。后同府人有得郡者（当郡守）
源见“驷之过隙”。比喻易逝的光阴。清 张兴镛《玉漏迟．与姚芳溆夜话》词：“为慨隙驷消磨，算十载青衫，有谁怜汝？”【词语隙驷】 汉语大词典：隙驷
相逢一面，交情很浅。《文选．袁宏．三国名臣序赞》：“公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。”李善注：“崔寔《本论》曰：‘且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。’”公瑾：周瑜的字。偏正 交往不深
《诗．小雅．白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”白驹指白色幼马，为贤者所乘。白驹在空谷，比喻贤能之人在野而不出仕。后亦以白驹空谷喻贤者出仕而谷空。《文选．任昉〈为萧扬州荐士表〉》：“白驹空谷，振鹭在庭。”
同“肠肥脑满”。形容不劳而食的人吃得很饱，养得很胖。清 捧花生《画舫馀谭》：“酒楼废而茶园兴，岂肥肠满脑者，餍饫既深，亦思乞灵于七碗耶？”见“肠肥脑满”。清·捧花生《画舫馀谭》：“酒楼废而茶园兴，岂～
《汉书．礼乐志》：“昔黄帝作《咸池》，颛顼作《六茎》，帝喾作《五英》。”后因以“英茎”泛指古代雅乐。隋许善心《于太常寺听乐》诗：“泽竭《英》《茎》散，人遗忧思深。”宋范仲淹《今乐犹古乐赋》：“举今古而