源见“苏门长啸”。指向山中长啸。清 杨潮观《穷阮籍醉骂财神》：“有时节悲来泪向穷途洒，有时节兴来啸向苏门外。”
宋邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”意本以假作真，后以“弄假成真”谓本是作假却变成真的。元无名氏《隔江斗智》二折：“那个掌亲的怎知道弄假成真，那一个说亲的早做了藏头露尾。”兼语 本来
极完善，极美好。或说完美无缺。《论语．八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”韶：舜时的乐曲名。武：周武王时乐曲名。并列 事物完美统一，无一缺点。形容极其完善美好。林玉山
见“半路出家”。《醒世恒言》卷33：“先前读书，后来看看不济，却去改业作生意，便是～的一般。”
同“吹箫女”。宋方千里《六么令》词：“当时相见恨晚，彼此萦心目。别后空忆仙姿，路隔吹箫玉。”
此典为金哀宗时，参知政事合周行文将“而”写作“儿”事。合周，即完颜合周，是金宗室，一名永锡。金宣宗贞祐三年(1215年)任元帅左监军兼知真定府事。时蒙古军进军中都，合周奉命往援，溃逃而归，中都失守。金
《庄子．秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国成，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”寿陵少年羡慕邯郸人走路的轻盈美妙姿态，遂远到邯郸去专事学习当地人行走的样子，可学来学去，总是不象，以至最后
宋．朱弁《风月堂诗话》：“本朝陈恬叔易隐阳翟涧上，号涧上丈人。大观间，宋乔年讽监司荐于朝，起为馆阁，书疏中犹不去丈人之号，晁以道作诗讥之。其后以道谒叔易于京师，有婢应门，严妆丽服，熟视之，乃故时涧上赤
《列子．杨朱》：“昔人有美戎菽（戎菽，即荏菽，也就是胡豆。美，以胡豆之味为美），甘枲茎（枲，音xǐ，枲茎，是雄大麻的茎。甘枲茎，以枲茎味为甘美），芹萍子（以萍子为水芹菜）者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，
见“呜呼哀哉”【词语於乎哀哉】 成语：於乎哀哉汉语大词典：於乎哀哉