老妪解诗
宋.释惠洪《冷斋夜话》(卷一):“白乐天每作诗,令一老妪解之。问曰:‘解否?’妪曰解则录之,不解则易之。”
传说唐代诗人白居易作诗,先读给老妪听,老妪如不懂,就重新再写。后以“老妪解诗”比喻诗作浅显易懂。
茅盾《白居易及其同时代的诗人》:“在诗歌的形式问题上……采用‘老妪能解’的文学语言。”
宋.释惠洪《冷斋夜话》(卷一):“白乐天每作诗,令一老妪解之。问曰:‘解否?’妪曰解则录之,不解则易之。”
传说唐代诗人白居易作诗,先读给老妪听,老妪如不懂,就重新再写。后以“老妪解诗”比喻诗作浅显易懂。
茅盾《白居易及其同时代的诗人》:“在诗歌的形式问题上……采用‘老妪能解’的文学语言。”
指人的声名、地位比过去大大提高。唐代李白《与韩荆州书》:“一登龙门,则声价十倍。”后亦作“声价百倍”。主谓 声誉和地位大大提高。语本《战国策·燕策二》:“伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。”章
晋王嘉《拾遗记.周灵王》:“老聃在周之末,居反景日室之山,与世人绝迹。惟有黄发老叟五人,或乘鸿鹤,或衣羽毛,耳出于顶,瞳子皆方,面色玉洁,手握青筠之杖,与聃共谈天地之数。”后因以“鸿鹤”为隐居、出家或
宋.苏轼《仇池笔记》:“李宪用事,士夫奴事之。彭孙气凌公卿,然尝为李宪濯足,曰:‘太尉足香也。’宪以足踏头曰:‘奴谄不太甚乎?’”宋.李宪,祥符人,字子范。彭孙连城人,字仲谋。彭孙阿谀李宪足香,因受到
《后汉书.班超传》:“超自以久在绝域,年老思土。”上疏请归,其词有:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”班超之妹班昭也上书为其陈情,“书奏,帝感其言,乃征超还。”东汉西域都护定远侯班超,在西域活动达
同“沙丘之马”。宋惠洪《神驹行》:“沙丘牡黄马已死,俗马千年不能嗣。”
源见“五桂联芳”。称美他人父子共荣。明冯惟敏《一江风.益侄家宴》曲:“喜团圆,椿桂重芳,兰惠香风满。”
源见“梦惠连”。泛称诗人文士家池塘。元 汪元亨《醉太平.警世》曲:“怪莺儿乱啼,惊蝶梦初回,正春风草满谢家池。”【词语谢家池】 汉语大词典:谢家池
同“巫山云雨”。南朝 梁萧纲《咏风》诗:“已拂巫山雨,何用卷寒灰?”【词语巫山雨】 汉语大词典:巫山雨
同“灞桥诗思”。明王行《如梦令.题雪景》词:“满眼落花飞絮,回首琼林玉树。驴背是何人,得了灞桥诗句。”
《三国志.魏书.王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世”裴松之注引《魏略》:“豢(鱼豢,京兆人,撰写《魏略》五十卷)又常从问《左氏传》,禧(隗禧,字子牙,京兆人,是当时注述经书的学问