《世说新语．伤逝》：“王仲宣好驴鸣（东汉末年，著名文学家王粲字仲宣，他是建安七子之一，先投刘表，不被重用，后归附曹操。魏晋时，许多名士喜欢模仿驴叫，认为驴的叫声有音乐感，竞相延习，不以为粗俗）。既葬，
源见“织锦回文”。指苏蕙作诗织锦为回文图。亦泛指书写情书。宋康与之《喜迁莺．秋夜闻雁》词：“送目鸣琴，裁诗挑锦，此恨此情无尽。”
源见“唾面自干”。用称宽忍慎处、受辱不争之人。唐唐彦谦《和陶渊明贫士诗》之四：“中年涉事熟，欲学唾面娄。”
取有余以补不足。《韩非子．初见秦》：“今秦地折长补短，方数千里。”宋 苏轼《大雪论差役不便札子》：“今者差役，岁费钱几何，及几年一次差役，皆可以折长补短，约见其数。”见“绝长补短”。《韩非子·初见秦》
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷四：“滕公驾至东都门，马鸣，跼不肯前，以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地，入三尺所，得石椁。滕公以烛照之，有铭焉。乃以水洗写其文，文字皆古异，左右莫能知。以问叔孙通，通曰：‘
拯济社会，安定百姓。出自唐太宗的事迹。唐太宗，即李世民(599－649年)，唐高祖李渊之次子。史载，他四岁时，有一书生为其相面，说：“这个孩子有龙凤之姿，天日之表。20岁必能济世安民。”李渊遂取“济世
后世文学作品中，常以“鹊桥”或“牛女”比喻男女离合的爱情故事。唐．杜甫《天河》诗：“牛女年年渡，何曾风浪生。”权德舆《七夕》诗：“今日云軿（音píng，古代妇女所乘的有帷幕的车）渡鹊桥，应非脉脉与迢迢
同“桐乡归葬”。晋潘尼《赠河阳》诗：“桐乡建遗烈，武城播弦歌。”
《太平御览》卷五七二引《刘向别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发音清哀，盖动梁尘。”后因以“声动梁尘”譬喻乐声或歌声的音调极为动人。《鲁迅全集》卷七《赠人二首》其二：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻
《淮南子．览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”撝：同“挥”。反：同“返”。三舍：九十里。后以“撝戈反日”赞扬勇敢顽强，斗争到底的决心。“参见“鲁阳挥戈”条。