源见“缠头”。古代歌舞艺人演毕，客以罗锦为赠，谓之“锦缠头”。后又作为赠送艺妓财物的通称。明沈自徵《鞭歌妓》：“恼得我发冲冠三尺剑生花，休想锦缠头一曲春无价。”【词语锦缠头】 汉语大词典：锦缠头
同“一夫当关，万夫莫开”。郁达夫《出奔》：“东路北伐先锋队将迫近一夫当关、万夫莫敌的仙霞岭下的时候，一九二六年的馀日剩已无多。”见“一夫当关，万夫莫开”。郁达夫《出奔》：“东路北伐先锋队将迫近～的仙霞
五斗米：形容俸禄少、官职小。折腰：卑躬曲膝。原指不为很少的俸禄而屈身士人，暗指辞官不做。现在也形容不能为了利益而出卖人格。陶潜(事迹见前“不求甚解”条)刚当上彭泽令不久，郡守派遣督邮(一种管监察的官)
源见“奉扬仁风”。谓地方官吏行使德政。唐钱起《奉和宣城张太守南亭秋夕怀友》诗：“羽扇扬风暇，瑶琴怅别情。”
同“五里雾”。宋黄庭坚《和范信中寓居崇宁遇雨》：“它时无屋可藏身，且作五里公超雾。”
《旧唐书．方伎传．神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以获国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”北魏时，达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗，以僧迦梨衣，即金襕的袈裟。后世
宋．秦观《鲜于子骏行状》：“复除公为京东转运使，温公曰；‘子骏不当使外，顾东土承使者聚敛之后，民不聊生，烦子骏往救之耳。’比公行，又谓所亲曰：‘福星往矣！安得百子骏布在天下乎！’”温公，司马光死后追封
苏伯玉妻《盘中诗》：“山树高，鸟鸣悲。泉水深，鲤鱼肥。空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫希。出门望，见白衣，谓当是，而更非。还入门，中心悲。北上堂，西入阶，急机绞，杼声催。长叹息，当语谁。君有行，妾念之，出
源见“拔才岩穴”。谓在野贤士得到君王重用。唐李白《代寿山答孟少府》：“早投竿诣麾，舍筑作相，佐周文，赞武丁。”【词语舍筑作相】 汉语大词典：舍筑作相
《太平广记》卷四百七《灵枫》：“南中有枫子鬼，枫木之老者人形，亦呼为灵枫焉。”（出《述异记》）南方多枫树，树老成人形。故以为詠老枫之典。清．赵翼《静观二十五首》：“有知变无知，连理木不朽。无知变有知，