布帛：泛指御寒之物。矛戟：均为古代兵器。 对人讲有帮助的话，比穿上布帛还温暖；用言语伤人，比矛戟还厉害。语出《荀子．荣辱》：“虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
同“桐叶之封”。明唐寅《失题》诗之六：“落叶点阶凭拾取，剪圭封作散神仙。”
清．钱谦益《初学记三．魏文帝典论》：“大驾都许（许昌），使光禄大夫刘松之北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至于无知。云以避一时之暑，故河朔有避暑饮。”三国魏文帝时，光禄大夫刘
同“铸金思范蠡”。明陈子龙《诸暨城南作》诗：“浣纱石在无亡国，铸像金多失霸才。”
晋向秀《〈思旧赋〉序》：“余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羁之才……其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”其
同“羲和驭日”。唐白居易《题旧写真图》诗：“羲和鞭日走，不为我少停。”
源见“张仪舌”。喻虽受挫折，但本领还在，不愁建功立业。宋廖行之《减字木兰花．送别》词：“舌在何忧，莫作人间儿女愁。”
畀，给予。谓丢给豺虎吃掉。表示对恶人深恶痛绝。周朝有个诗人作了一首痛恨谗人的诗，诗中称：那个造谣的坏东西，是谁替他出主意；抓住那个坏东西，扔给豺虎填肚皮。豺虎嫌臭不吃他，扔到北方不毛地。不毛地也不接受
源见“画蛇添足”。增加多余无用之物。清陈维崧《满江红．送叶桐初还东阿即次其与曹雪樵倡和原韵》词：“富与贵，蛇添足。”清叶燮《原诗．内篇下》：“恐方幅不足而不合于格，于是多方拖沓以扩之，是蛇添足也。”【
参见：泣荆