相如拥传
《史记．司马相如列传》：“天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷……司马长卿便略定西夷，邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣……还报天子，天子大悦。”
汉武帝曾拜司马相如为中郎将，建节，驰四乘之传出使西夷，并还乡蜀地。后遂用为咏使臣或衣锦还乡之典。
唐．戴叔伦《吊畅当》：“徒见子敬遗琴在，不见相如驷马归。”唐．武元衡《重送卢三十一起居》：“相如拥传有光辉，何事阑干泪湿衣。”
《史记．司马相如列传》：“天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷……司马长卿便略定西夷，邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣……还报天子，天子大悦。”
汉武帝曾拜司马相如为中郎将，建节，驰四乘之传出使西夷，并还乡蜀地。后遂用为咏使臣或衣锦还乡之典。
唐．戴叔伦《吊畅当》：“徒见子敬遗琴在，不见相如驷马归。”唐．武元衡《重送卢三十一起居》：“相如拥传有光辉，何事阑干泪湿衣。”
源见“莼羹鲈脍”。喻思乡归隐。宋陆游《自小云顶上云顶寺》诗：“故乡归去来，岁晚思鲈莼。”【词语思鲈莼】 汉语大词典：思鲈莼
《史记．项羽本纪》：“（按：以下所引为鸿门宴上事）沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：‘今者出，未辞也，为之奈何？’樊哙曰：‘大行不顾细谨（大行，重大的行动；细谨，指细微谨慎小的礼节），大礼不辞小
可以向有智慧的人去说，难于向世俗的人去讲。 表示说话要选择好对象。语出汉．司马迁《报任安书》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗
《世说新语．容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或曰：‘肃肃如松下风高而徐引。’山公（即山涛）曰：‘嵇叔夜（嵇康字叔夜）之为人也，岩岩（高峻的样子）若孤松之独立；其
日月：指时光。其：句中助词。除：过去。 表示光阴一去不还。语出《诗．唐风．蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”唐．赵居贞《新修信陵君庙记》：“日月其除，冰霜再履，始也务不暇给，今也处
曹操《步出夏门行》诗末章《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”骥，千里马。枥，马槽。千里马虽系伏槽头，其志仍欲奔驰。后以此比喻虽老而壮志犹存。宋．陆游《闻虏乱有感》诗：“羞为老骥伏枥
同“橘内仙翁”。清董以宁《百媚娘．弈棋》：“若是白头相守，应是橘中仙叟。”
《淮南子．齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其余鱼，以示讽诫。后因以“弃其余鱼”比喻节欲知足。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“阮嗣宗沈酒荒迷，乖‘畏途相诫’之譬也；谢幼舆赃贿
源见“蟾宫折桂”。科举时代对新进士的美称。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“蟾宫客，赴帝阙，相送临郊野。”【词语蟾宫客】 汉语大词典：蟾宫客
同“门可罗雀”。唐白居易《寓意》诗之一：“宾客亦已散，门前雀罗张。”