《国语．周语上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”韦昭注：“脉，理也。”谓土壤开冻松化，生气勃发，如人身脉动。后因以“土脉”泛指土壤。唐韩愈《苦寒》诗：“雪霜顿销释，土脉膏且黏。”【词语土脉】
源见“出尔反尔”。意谓你怎么对待人家，人家就会怎么对待你。《续资治通鉴．宋哲宗绍圣二年》：“大防(吕大防)等所犯，亦因持心失恕，好恶任情，违老氏‘好还’之戒，忽孟轲‘反尔’之言。”【词语反尔】 汉
源见“集苑”。谓遭到冷遇。清 梁章鉅《归田琐记．洪文襄公》：“自国初洪文襄公入相后，公以南安籍，专拜泉馆同乡，而漳馆人遂不通谒。彼时泉馆人，无论京宦公车，无不所求辄遂，攸往咸宜，而漳馆大有集枯之感。”
源见“井蛙”。浅井，废井。喻指很小的活动范围，狭隘的见闻。宋王令《闻太学议》诗：“鮞虾陷井坎，莫与江海争。”【词语井坎】 汉语大词典：井坎
《淮南子．人间训》：“（周）武王荫（以树荫遮蔽太阳）喝人（音yē，喝人，中暑的人）于樾下（众树枝叶交合的树荫之下），左拥而右扇之，而天下怀其德。”这里所记述的是周武王怜悯受热中暑的人，故使左右侍从把他
同“闻鸡起舞”。清石韫玉《折桂令．自题归来图》套曲：“一个个妙技屠龙，雄谈扪虱，壮志闻鸡。”
《汉书．张汤传》附孙千秋事：“初，安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将，将兵随度辽将军范明友击乌桓。还，谒大将军光，问千秋战斗方略，山川形势，千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。光复问禹，禹不能记，曰：‘皆
同“藜阁火”。清毛奇龄《酬别钱中谐进士和韵有感》诗：“书有藜吹传永夜，衣边柳汁想当时。”
《晋书．石勒载记下》：“脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”脱：倘若。古代以中原代指中国、天下，以鹿喻指政权和帝位，所以用“中原得鹿”比喻取得天下。唐代温庭筠《过五丈原》诗：“下国卧龙空寤主，中原
同“倒屣迎宾”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“倒屣延宾，辨王生之雅量。”【典源】 《太平御览》 卷四○七引《后汉书》曰：“肃宗始修占礼，巡狩方岳。崔駰上《四巡颂》，帝叹之。谓侍中窦宪曰：‘知崔骃乎?’