源见“东山再起”。谓重新出仕。宋李廷忠《庆清朝．上楼大参》词：“天启重光，地钟上瑞，有人起自东山。”
《新唐书．马周传》：“……至长安，舍中郎将常何家。贞观五年，诏百官言得失，何武人不涉学，周为条二十余事，皆当世所切。太宗怪问何，何曰：‘此非臣所能，家客马周教臣言之，客忠孝人也。帝即召之，……与语，帝
讷：语言迟钝。 最有辩才的人，表面上看，好像不善言辞。语出《老子》四五章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”唐．杨炯《梓州官僚赞．司仓参军事高平独孤文字大辩赞》：“大辩若讷，历官有声。”主谓 善辩之
《庄子．天地》：“有机械者，必有机事。”庄子文中“机械者”系指心中充满机关巧算的人。后因以“机械者流”称谓奸佞巧诈之徒。清．沈起凤《谐铎》卷七：“我辈笑啼，由中而发；不似世途上机械者流，动以假面向人。
皇帝死后；一种讳言死的说法。《史记．淮南衡山列传》：“陛下遇我厚，吾能忍之；万世之后，吾宁能北面臣事竖子乎？”北面：古代皇帝面朝南坐，做臣子的朝北立。【词语万世之后】 成语：万世之后
同“渭城柳”。宋高似孙《点绛唇．十六芳年》词：“休回首。渭城烟柳，肠断离亭酒。”
同“食指动”。宋范成大《次韵谢李叔玠追路送笋》：“盘餐登异味，指动已先知。”【词语指动】 汉语大词典：指动
源见“伯牙鼓琴”。借指弹琴高手。宋苏轼《南歌子．八月十八日观潮》词：“坐中安得弄琴牙，写取余声归向水仙夸。”
见“不言而喻”。《太平经》：“用之而无成功，吾道即伪矣，亦～矣。”
同“山中宰相”。清徐作肃《赠陈相年》诗：“山中陶弘景，宰相可媲名。”