字典Plus>历史百科>历史典故>男女授受不亲

男女授受不亲

孟子.离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”

男女之间不亲手接递物件。因以“男女授受不亲”为封建社会男女社交的戒规。

清.文康《儿女英雄传》二二回:“你我男女授受不亲,你可记得我在能仁寺救你的残生,那样性命呼吸之间,我尚且守这大礼,把那弓梢儿扶你。”


其他男女不亲手递接物品。语出《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”《儿女英雄传》22回:“你我~,你可记得我在能仁寺救你的残生,那样性命呼吸之间,我尚且守这大礼,把那弓梢儿扶你。”△封建社会男女社交的戒规的用语。


【词语男女授受不亲】  成语:男女授受不亲汉语词典:男女授受不亲

猜你喜欢

  • 吮卒

    《史记.孙子吴起列传》:“起之为将,与士卒最下者同衣食……卒有病疽者,起为吮之。”后因以“吮卒”为将官爱兵之典。明徐渭《龛山凯歌》诗之八:“旗裹金疮碎朔风,军中吮卒有吴公。”【词语吮卒】   汉语大词

  • 洗粉黛

    晋.皇甫谧《高士传》卷下《梁鸿列传》:“闻而聘之。及嫁,始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃下请,鸿曰:‘吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔,今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?’妻曰:‘以观夫子之志耳。妾自有隐

  • 五秉

    《论语.雍也》:“子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:‘与之釜。’请益。曰:‘与之庾。’冉子与之粟五秉。”杨伯峻注:“五秉则是八十斛……周秦的八十斛合今天的十六石。”后借指赈穷济急之粮。《梁书.诸葛璩传

  • 织妇

    同“织女”。三国 魏曹植《杂诗》之三:“西北有织妇,绮缟何缤纷。”黄节注:“西北织妇,盖喻织女星也……是西北者,织女星所在之方也。”【词语织妇】   汉语大词典:织妇

  • 泉客泣

    源见“鲛人泣珠”。指传说中鲛人流泪成珠,送给主人。唐刘禹锡《武陵书怀五十韵》:“湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。”

  • 铲草除根

    《左传.隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖。”后以“铲草除根”谓彻底去除祸根,不留后患。明陶宗仪《辍耕录.连枝秀》:“半世连枝带叶,算从前,历尽虚花,一朝铲

  • 仰观宇宙之大,俯察品类之盛

    品类:指万物。 仰观广大的宇宙,俯看繁盛的万物。 表示纵观万象,包罗一切。语出晋.王羲之《兰亭集序》:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也!”黎笙《庄严的滑稽——〈

  • 行书厨

    源见“行秘书”。喻指人的博学多闻。《醒世恒言.灌园叟晚逢仙女》:“奇奇怪怪,跷跷蹊蹊的事,不知有多多少少。就是张华的《博物志》,也不过志其一二;虞世南的行书厨,也包藏不得许多。”【词语行书厨】   汉

  • 卧瓮间

    源见“瓮间吏部”。形容酒后醉态。宋陈与义《同家弟用前韵谢判府惠酒》诗:“衔杯乐圣便称贤,无酒犹堪卧瓮间。”

  • 南宫故事

    《后汉书.郑弘传》:“郑弘字巨君,会稽山阴人也。……弘前后所陈有补益王政者,皆著之南宫,以为故事。”郑弘对于政务十分熟悉,能够不断地建议修补各种典章制度。郑弘为尚书令,尚书省位於宫廷之南,故尚书省称为