源见“拄笏看山”。形容简傲洒脱。宋廖行之《贺新郎．和狄志父秋日述怀》词：“清兴在，烟霞深处。拄笏风流今谁是，但闻鸡，夜半犹狂舞。”
源见“仲子灌园”。谓逃名隐居。明 王錂《春芜记．访友》：“岂终怀宝迷邦，漫说灌园避世。”
《南齐书．周颙传》：“（周颙）清贫寡欲。终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍。……时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问颙：‘卿精进何如何胤？’颙曰：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子曰：‘所累伊何？’对
源见“拔山扛鼎”。谓勇猛无敌于天下。清戴名世《范增论》：“当此之时，项籍以叱咤喑哑之资，拔山盖世之气，所当者破，所击者服。”并列 比喻力猛气壮。语本《史记·项羽本纪》：“项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：力拔
见“卑以自牧”。郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的～，我认为是文坛的三绝。”【词语卑己自牧】 成语：卑己自牧汉语大词典：卑己自牧
同“黄耳传书”。唐元稹《酬乐天早春闲游西湖》诗：“龙因雕字识，犬为送书驯。”
源见“庾公尘”。比喻鄙视盛气凌人的权势。唐李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》诗：“扇举遮王导，樽开见孔融。”
《庄子．天地》：“通于一而万事毕。”按，“一”指大道。后用“知一万毕”谓理解本质，万事尽通。南朝 梁刘勰《文心雕龙．章句》：“振本而末从，知一而万毕矣。”述补 理解本质而尽知其他。语本《庄子·天地》：
同“张翰杯”。唐白居易《偶作》诗：“张翰一杯酒，荣期三乐歌。”【典源】《世说新语·任诞》：“张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?’答曰：‘使我有身后名，不如即
因羞愧而怕见人。褚渊(435－482年)，字彦回，河南阳翟(今河南禹县)人。历仕宋齐两朝。在宋时，褚渊是宋文帝的驸马。宋文帝的儿子宋明帝非常信任他，在临死之前遗命他和袁粲共同辅佐苍梧主刘昱(即后废帝)