《乐府诗集．相和歌辞七．君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不整冠。”经过瓜田时不要弯腰提鞋子，路经李树下，不要抬手扶帽子。意为避免易招惹嫌疑的言行。明．陆采《明珠记．抄没》：“深感将车好意，争奈瓜田不纳履，李下不整冠，相公男子，妾身女人，虽则结为义父，难免外人议论。”
见“瓜田不纳履，李下不正冠”。元·王实甫《西厢记》：“君子：‘～’，道不得个‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”
汉代王充《论衡．感虚》：“燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰：‘使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。’当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角
源见“丰城剑气”。谓直射星斗的剑光。因丰城剑之一为龙泉，故称剑光为龙光。亦比喻志士豪情。清钱谦益《读新修滕王阁诗文集》诗之一：“夜深南斗龙光起，不为干将在狱中。”
如同驴狗般的鸣叫，嘲笑人文章写得拙劣。唐代张鷟《朝野佥载》卷六：“梁庚信从南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之。于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》，庚信读而写其本。南人问信曰：‘北方文士
源见“夫子梦奠”。喻众所仰望的人去世。多用于悼词。叶圣陶《乡里善人》：“学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，哲人其萎’的成语，在祭文挽联哀诗中随处露脸。”主谓 本为孔子自喻，把自己的死比作泰山崩塌。后比喻有
源见“左右袒”。谓袒护一方。唐柳宗元《睢阳庙碑》：“裂裳而千里来应，左袒而一呼皆至。”清孔尚任《桃花扇．拜坛》：“内阁高弘图、姜日广左袒逆党，俱已革职了。”【词语左袒】 汉语大词典：左袒
源见“李膺门”。指得到名人接待、援引的人。唐许浑《怀旧居》诗：“朱门迹忝登龙客，白屋新期失马翁。”
同“斑衣”。班，通“斑”。《群音类选．牧羊记》：“怎能勾回归到伊行，戏班衣笑捧霞觞。”【词语班衣】 汉语大词典：班衣
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李群玉《乌夜啼》诗：“既非蜀帝魂，恐是恒山禽。”
《后汉书．光武帝纪上》：“光武击铜马(指农民起义军铜马军)于鄡……悉将降人分配诸将，众遂数十万，故关西号光武为铜马帝。”后因称汉光武帝刘秀为“铜马帝”。清吴伟业《读光武纪》诗：“始知铜马帝，远胜执金吾
同“扬雄宅”。晋左思《咏史诗》：“寂寂扬子宅，门无卿与舆。”唐杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆》诗：“昔为扬子宅，今是李膺门。”