字典Plus>历史百科>历史典故>琴高乘鲤

琴高乘鲤

刘向列仙传.琴高》:“琴高者,赵人也,以鼓琴为宋康王舍人,行涓 彭之术,浮游冀州 涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子,与诸弟子期曰:‘皆洁斋,待于水傍,设祠。’果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之,留一月余,复入水去。”后因以“琴高乘鲤”为游仙、登仙之典。晋葛洪《抱朴子.对俗》:“是以萧史偕翔凤以凌虚,琴高乘朱鲤于深渊。”


主谓 琴高,仙人名,乘鲤升仙。语本宋·黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》:“霜林收鸭脚,春网荐琴高。”[例]~,这不过传说而已,世间又真见何人得道成仙? △后人也以琴高作鲤鱼的代称。


【典源】 汉·刘向《列仙传》:“琴高者,赵人也,以鼓琴为宋康王舍人,行涓、彭之术,浮游冀州、涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子,与诸弟子期曰:“皆洁斋待于水旁,设祠。’果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之。留一月余,复入水去。”

【今译】 仙人琴高,据传是战国时赵人,曾以鼓琴为宋康王舍人,修行涓子、彭祖的道述,在冀州、涿郡一带周游有二百多年。后来入涿水中取小龙,与他的弟子们约定:“你们都斋戒等在水边,设立祠堂。”果然琴高乘着红色鲤鱼从水中出来,下来坐在祠中,有万余人观看。逗留了一个多月,又入水而去。

【释义】 后以此典借指乘船、渡水等; 也用以形容鲤鱼。

【典形】 乘鲤、赤鲤、赤鲤琴高、驾鲤、跨赤鱼、骑赤鲤、骑鱼、琴高鲤、琴高骑鲤、琴鲤、上鲤鱼、踏神鲤、琴高双鲤、琴高乘、涌琴高、坐赤鲤。

【示例】

〔乘鲤〕 唐·刘禹锡《浙西李大夫示述梦》:“羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。”

〔赤鲤〕 南朝梁·江淹《采石上葛蒲》:“赤鲤倘可乘,云雾不复还。”

〔赤鲤琴高〕 明·杨慎《无俗念》:“赤鲤琴高,青鸾阿母,问讯行当返。”

〔驾鲤〕南朝梁·江淹《采菱》:“乘��非逐俗,驾鲤乃怀仙。”

〔跨赤鱼〕 明·徐渭《琴高图》:“乍闻弄玉骑青凤,又见琴高跨赤鱼。”

〔骑赤鲤〕 唐·罗隐《钱溏江潮》:“至竟朝昏谁主掌,好骑赤鲤问阳侯。”

〔骑鱼〕 唐·岑参 《阻戎泸间群盗》:“愿得随琴高,骑鱼向云烟。”

〔琴高骑鲤〕 清·王十禛《刘子端舍人惠琴鱼》:“琴高骑鲤撇波去,至今溪水桃花香。”

〔琴鲤〕 清·王夫之《先开移丹桂一株》:“商芝分烨烨,琴鲤想鳞鳞。”


猜你喜欢

  • 凤凰楼

    ①借指公主宅第。唐李端《赠郭驸马》诗: “日暮吹箫杨柳陌,路人遥指凤凰楼。” ②泛指女子居处。《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》: “一念愿邀云雨梦,中时飞过凤凰楼。” 参见:○乘鸾跨凤

  • 昆丘

    《山海经.西山经》:“昆仑之丘,是实唯帝之下都,神陆吾司之。”《穆天子传》卷二:“吉日辛酉,天子升于昆仑之丘,以观黄河之宫。”昆丘即昆仑山,因其状呈三级,故亦称“昆丘”。古传昆仑山是天帝仙人的住处。后

  • 北门钥

    同“北门之管”。清左宗棠《秋日泛舟泉湖作》诗:“老我且婆娑,勉司北门钥。”

  • 珠还

    同“珠还合浦’。唐陈陶《闽中送任畹端公还京》诗:“汉庭凤进鵷行喜,隋国珠还水府贫。”【词语珠还】   汉语大词典:珠还

  • 亡猿灾木

    同“亡猿祸木”。王闿运《〈桂阳州志〉序》:“覆鹿遗蕉,亡猿灾木,非敌非寇,自倾自覆。”见“亡猿祸木”。【词语亡猿灾木】  成语:亡猿灾木汉语大词典:亡猿灾木

  • 首阳饿

    源见“采薇”。形容忍饥挨饿,坚守节操。宋陆游《当食叹》诗:“贪夫五鼎烹,志士首阳饿。”

  • 于公阴德

    源见“于公高门”。称誉为官贤明有德。元揭傒斯《送郑司狱归衢州》诗:“尽说于公有阴德,掉头相别大江?。”

  • 典春衫

    唐.杜甫《曲江二首》之一:“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。酒债寻常行处有,人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”后遂以“典春衣”、“典春衫”、“典衣”等写

  • 植发穿冠

    犹植发冲冠。《世说新语.言语》“温峤初为刘琨使来过江”刘孝标注引晋 裴启《语林》:“温公始入,姿形甚陋,合坐尽惊。既坐,陈说九服分崩,皇室弛绝,晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主,闻者莫不踊跃,植发

  • 淄渑

    《吕氏春秋.精谕》:“孔子曰:‘淄 渑之合者,易牙尝而知之。”淄水与渑水相传水味虽有不同,但很难辨别。后以“淄渑”比喻性质不同的两种事物。北周庾信《哀江南赋》:“浑然千里,淄 渑一乱。”倪璠注:“喻当