源见“鲛人泣珠”。传说中鲛人泪珠所化的珍珠。清刘大櫆《山中与诸昆及王设参谢师其夜韵》诗：“日落沉鲛珠，月升荐和璧。”亦比喻眼泪或似珠之物。宋刘辰翁《宝鼎现．丁酉元夕》词：“灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。”明唐
形容人在窘迫之中，来不及选择生存之处，见到人家即要求藏起来。张俭(115－198年)，字元节，山阳高平(今山东邹县)人。桓帝延熹八年(165年)，张俭在任山阳东部督邮时，曾向朝廷揭发宦官侯览及其家属犯
同“身在江湖，心存魏阙”。《儒林外史》十一回：“总是老先生身在江湖，心悬魏阙，故尔忧愁抑郁，现出此症。”见“身在江海，心驰魏阙”。《儒林外史》11回：“总是老先生～，故尔忧愁抑郁，现出此症。”【词语身
源见“瓮间吏部”。指偷酒饮醉者。周斌《和剑华醉歌行》：“又不见鼾眠炉侧毕吏部，酒贼之名亦千古。”【词语酒贼】 汉语大词典：酒贼
唐封演《封氏闻见记．烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，以展欢宴，谓之烧尾。说者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云
唐．释道世《法苑珠林》卷六六“愚戆”“磨刀”引《百喻经》：“昔有一人，贫穷困苦，为王作事。日月经久，身体羸瘦，王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮，嫌刀钝，故求石欲磨。乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来
源见“女娲补天”。即天柱。元吴莱《观孙太古周天二十八宿星君像图》诗：“大圜杳何极，鳌柱屹不倾。”【词语鳌柱】 汉语大词典：鳌柱
同“九折路”。邛关，邛崃关。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“为想三春狭斜路，莫辞九折 邛关道。”
《后汉书．孔融传》：“（河南尹李膺）敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，问曰：‘高明祖父尝与仆有恩旧乎？’融曰：‘然。先君孔子与
考察既往的历史而能推知未来可能发生的变化。《列子．说符》：“圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。”连动 认真研究、考查历史，就能推知未来。语出《列子·说符》：“是故圣人见出以知入，观往以知