《晋书．王浚传》：“太康元年正月，浚发自成都，率巴东监军、广武将军唐彬攻吴丹杨，克之，擒其丹杨监盛纪。吴人于江险碛要害之处，并以铁锁横截之，又作铁锥长丈余，暗置江中，以逆距船。先是，羊祜获吴间谍，具知情状。浚乃作大筏数十，亦方百余步，缚草为人，被甲持杖，令善水者以筏先行，筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十余丈，大数十围，灌以麻油，在船前，遇锁，然炬烧之，须臾，融液断绝，于是船无所碍。”
晋军伐吴时，龙骧将军王浚曾造大筏破坏吴人在江中暗设的阻挡船行的铁锥江防，又以船前所设的巨大火炬，烧断横江铁链。吴军终未能阻挡住王浚的楼船。后因用为咏晋军伐吴的典故。
唐．殷尧蕃《送白舍人渡江》：“横锁已沉王浚筏，投鞭难阻谢玄兵。”此用以切白舍人江上行舟顺利。
就：靠近。有道：指有道德的人。 接近有德之人，向他学习，以改正自己的错误。语出《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。”宋．朱熹《沧州精舍谕学者》：“更
同“玉兔”。唐王勃《上明员外启》：“侧闻金乌耸辔，俯圆燧而抽光；瑶兔浮轮，候方诸而吐液。”【词语瑶兔】 汉语大词典：瑶兔
源见“致书邮”。谓传送信件的人。宋范成大《藻侄比课五言诗已有意趣因吟病中十二首示之》之七：“堆案书邮少，登门刺字稀。”【词语书邮】 汉语大词典：书邮
《淮南子．齐俗训》：“《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所乐也。”东汉．高诱注：“（六英）帝颛顼乐。”《六英》为传说中颛顼帝之乐曲。后用为咏宫廷乐曲之典。唐．刘禹锡《历阳书事七十韵》：“早忝
源见“庄周梦蝶”。指虚幻的梦境。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。”
《后汉书．孝和帝纪》：“旧南海献龙眼、荔支，……临武长汝南唐羌（字伯游），县接南海，乃上书陈状。帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其勑太官勿复受献。’由是遂省焉。”东汉和帝因唐
《老子》第四十一章：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”老子说，下等士人听到“道”，哈哈大笑，如果不笑，那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人，对“道”不理
比喻英雄得所凭借。《三国志．吴志．周瑜传》：“（周）瑜上疏曰：‘刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。……今猥割土地以资业之，聚此三人俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。’”【词
同“伏波聚米”。宋苏轼《泗州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》：“既聚伏波米，还数魏舒筹。”
源见“神禹泣罪”。指执政首领自责其失误。《梁书．王僧孺传》：“解网祝禽，下车泣罪。”连动 下车后，见到罪人流泪。表示施政者宽仁。汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺