《野叟曝言》第六十七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这事因奸杀命的事，既犯到宫，还有活命的吗。”
本指王孙公子犯了法，应和一般庶民百姓同样处以罪罚。意谓在王法面前，不论王子还是平民是平等的。
张南庄《何典》第九回：“老话头，王子犯法，庶民同罪。他们不过是哺退乡绅，怎敢日清日白便把人打死！”
其他 有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指王法面前人人平等。《野叟曝言》67回：“众人都道说那里话，～，这事因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗?”《何典》9回：“老话头，～。他们不过是哺退乡绅，怎样日清日白便把人打死!”△褒义。多用于描写王法对王子、平民一视同仁。→陟罚臧否，不宜异同。也作“王子犯法，与民同罪”。
《史记．秦始皇本纪》载：秦始皇死后，葬郦山，其墓中“以人鱼膏为烛，度不灭者久之”。张守节正义：“今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”后遂以“閟烛”指藏于墓室中的烛火。明徐渭《铜雀妓》诗：“重泉锁玉燕，閟烛绕
源见“曲高和寡”。指高雅的诗文。唐张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》：“还闻吉甫颂，不共郢歌俦。”唐许浑《酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄》诗：“郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。”【词语郢歌】
同“贯索”。清周亮工《羁室中客因予客岁可怜明日又清明之句为数绝句予复用原韵》：“天鸡尽夜有高声，一曜新开古贯城；不识春光何地是，锒铛影里拜清明。”【词语贯城】 汉语大词典：贯城
周幽王取申女为王后，后得褒姒就贬黜了申后。比喻喜新厌旧。南朝宋鲍照《白头吟》诗：“申黜褒女进，班去赵姬升。”班：汉成帝宠姬班婕妤。
《史记．廉颇蔺相如列传》：“赵王既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：‘我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。’宣言曰：‘我见相
同“青钱入选”。明沈鲸《双珠记．廷对及第》：“神龙出潜，际风云飞腾广渊；青钱中选，泥金信乡闾喜谈。”
除旧布新，凡新岁、新朝、新政，都可称为“更始”。《汉书．武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。”又赦罪图新也叫“更始”。《史记．吴王濞列传》：“使者对曰：‘察见渊中鱼，不祥。今
见〔四海之内，皆兄弟也〕。见“四海之内皆兄弟”。晋·陶潜《与子俨等疏》：“然汝等虽不同生，当思～之义。”【词语四海皆兄弟】 成语：四海皆兄弟汉语大词典：四海皆兄弟
古人慨叹人生无常之语。意谓活过了今天，不知是否还能活过明天。 也形容生活动荡，后事未卜。语出《通俗编．时序》引宋李殿丞诗：“今日不知明日事。”宋．罗大经《鹤林玉露．乙编》卷一：“余曩在太学，命市薪六
源见“痛饮黄龙”。谓克敌制胜指日可待。清王鹏运《满江红．朱仙镇谒岳鄂王祠敬赋》词：“黄龙指，金牌亚；旌旆影，沧桑话。对苍烟落日，似闻悲咤。”