《庄子．则阳》：“魏莹与田侯牟约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。犀首公孙衍闻而耻之曰：‘君为万乘之君也，而以匹夫从仇！衍请受甲二十万，为君攻之。’”陆德明释文：“犀首，魏官名也。司马云：‘若今虎牙将
《礼记．檀弓上》：“乐、乐其所自生，礼、不忘其本，古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’”唐．孔颖达疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”屈原《九章．哀郢》：“鸟飞反故乡
同“解衣推食”。明 郑瑄《昨非庵日纂．方便》：“饥寒良可悯，推解莫厌频。”清陈锐《哭詹秀才》诗：“念与君相值，推解同衣食。”【词语推解】 汉语大词典：推解
汉．司马迁《史记．伍子胥列传》：“吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：‘子胥为人刚暴少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。……愿王早图之。’吴王曰：‘微子之言，吾亦疑之。’乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死。’
《左传．昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告健也？’”谓言出甲口，入乙耳，不为他人所知。《后汉书．张玄传》：“温前执其手曰：‘子忠于我，我不能用，是吾罪也，子何为当然！且出口入耳之言，谁
著述极多，加起来有身体一样高。形容著作极丰富。清．纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”亦作“著作等身”。黄侃《文字音韵
同“庾公尘”。唐李白《送岑征君归鸣皋山》诗：“蹈海宁受赏，还山非问津。西来一摇扇，共拂元规尘。”【典源】 《艺文类聚》卷六引晋·郭澄之《郭子》 曰：“庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽
唐．冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’”南朝宋人戴颙，字仲若，是当时高人雅士，他与兄戴勃共同在桐庐隐居，善好弹琴读书
《礼记．乐记》：“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》：“以歌《南风》。”帝舜曾作五弦琴，唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。唐．李世民《重幸武功》：“于焉欢击
同“龙腾梭”。明徐渭《沈叔子解番刀为赠》诗之一：“须臾报道渔罩外，电脚龙腾五尺梭。”