憎：厌恶。 面貌使人厌恶，语言枯燥无味。语出唐．韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”《晚清文学丛钞．颐琐〈黄绣球〉八回》：“黄通理对黄绣球说：‘这真是面目可憎，语言无味！
源见“接舆歌凤”。喻指隐居傲世。唐孟浩然《山中逢道士云公》诗：“既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“世随渔父醉，身效接舆狂。”【词语接舆狂】 汉语大词典：接舆狂
《吕氏春秋．爱士》载：春秋时，秦穆公出游，其右骖亡失，穆公自往求之，见人已杀其马，方共食，穆公不罪食马人，而赐其酒，以佐食。后秦 晋战于韩原，晋军围穆公乘，食马者三百余人奋力救之，遂破晋军，虏晋惠公。
神妙的计划、筹谋。《晋书．石苞传》：“齐桓忘管仲之奢僭，而录其匡合之大谋；汉高舍陈平之污行，而取其六奇之妙算。”奢僭：奢侈僭越。匡合；指管仲曾使齐国九合诸侯，一匡天下。污行：指陈平品行不端，居家盗嫂，
同“三刀梦”。清毛奇龄《潼川歌》：“慨然请行一星入，梦中曾见三刀集。”
原指楚国不会用人，人才相继逃往晋国。后来泛指谁会用人，人才就会流向哪里。春秋时期，楚国大夫伍举因被人诬告私遣岳父王子牟逃亡外国而先后流亡郑国、晋国。他的朋友声子因这样一个有才之士为晋所用而极觉可惜。公
老天爷对人无所偏袒，专门辅助有德之人。 旧时歌颂天道正直无私。语出《左传．僖公五年》：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’”杨伯峻注：“此《逸书》文，伪古文採入《
一钱：一枚钱。形容一丝一毫的财产也不入自己一房，指大家庭中兄弟间和睦亲厚、财富与共。事本北魏崔挺之子、孝芬六兄弟。崔挺，字双根，博陵安平(今河北保定)人，官至昭武将军、光州刺史。挺家三世都是弟兄同居，
元．王实甫《西厢记》五本四折：“夫人怒欲悔亲，依旧要将莺莺与郑恒，焉有此理？道不得个‘烈女不更二夫’。”烈女：刚正而有节操的女子。“烈女不更二夫”意谓贞烈的妇女不再改嫁。也作“烈女不嫁二夫”。元．关汉
源见“鸣琴化治”。指善于任人而治。清袁枚《书戒石》诗之六：“何以写心，单父鸣琴；无以为家，河阳种花。”【典源】《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不