汉．刘向《列仙传．王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣，游伊洛之间。道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：‘告我家七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘白鹤驻山头，望之
后晋．刘昫等撰《旧唐书．褚亮传》：“始太宗既平寇乱，留意儒学，乃于宫城西起文学馆，以待四方之士。……寻遣图其状貌，题其名字、爵里，乃命亮为之像赞，号《十八学士写真图》，藏之书府，以彰礼贤之重也。诸学士
同“琴高鲤”。清龚自珍《西郊落花歌》：“奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？”
《易．离》：“离为火，为日。”孔颖达疏：“离为火，取南方之行也；为日，取其日是火精也。”后以“离明”指日或日光。北魏郦道元《水经注．沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明。”宋王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事
明杨慎《升庵诗话》卷十四：“唐人有张打油作《雪诗》云：‘江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。’”后因以“打油”指通俗诙谐腔调。况周颐《蕙风词话》卷三：“许道真《眼儿媚》云：‘持杯笑道，鹅黄
五代．王定保《唐摭言》卷三：“薛监（逢），晚年厄于宦途，尝策羸赴朝，值新进士榜下，缀行而出。时进士团所由辈数十人，见逢行李萧条，前导曰：‘回避新郎君！’逢冁（音chǎn，笑的样子）然，即遣一介语之曰：
同“识微”。《新唐书．杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则修文德以来之。’管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”并列 看到事物的苗头而能察知它的实质与发展趋势。《新唐书·杜佑传》：
①形容人多。唐牛希济《崔烈论》：“复结驷连骑而往，观其堆积之所，然后命官。”②形容排场阔绰。明李贽《初潭集·夫妇二》： “今日为相，明日结驷连骑，食方于前。” ●《庄子·让王》： “子贡乘大马，中绀而
宋．陶岳《五代史补》卷三“僧齐己”：“僧齐己，长沙人。长沙有大沩（即大沩山，在乡宁县西，以沩水发源于此，故名。以别于醴陵县的小沩山）同庆寺，僧多而地广，佃农仅（几乎，将近）千余家。齐己则佃户胡氏之子也
汉．刘向《新序》卷七《节士》载：春秋时晋国的贵族介子推，是跟随晋文公流亡国外的功臣之一。文公返国后赏赐群臣，没有赏到他。介子推不愿乞求封赏，便携老母隐居于绵山。“文公使人求之，不得，为之避寝（独居。含