抵塞罪责。汉代韩婴《韩诗外传》卷十：“（卞庄子曰）：‘前犹与母处，是以战而北也，辱吾身。今母殁矣，请塞责。’”北：败。后人又称作事马虎、敷衍了事为“塞责”或“敷衍塞责”。【词语塞责】 汉语大词典：
横草：践踏野草，使之横倒，比喻极轻易之事。横草之功是指如同踩倒野草那样微不足道的功劳。汉武帝时，想派一使者出使匈奴，终军自荐说：“我连踩倒一棵小草的功劳都没有，只是在皇宫内值宿护佑，白白地消耗俸禄已经
源见“丰城剑气”。借咏剑以抒报国豪情。宋辛弃疾《水龙吟．过南剑双溪楼》词：“举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。”
宋代陶谷《清异录．丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”本指疾病的传染。后泛指言语或消息的展转相传。亦作“一人传两，两人传十。”明代杨柔胜《玉环记．韦皋嫖院》：“那是一人传两，两人传十，
源见“张纲埋轮”。指敢于抨击权贵佞臣的节操。明无名氏《四贤记．分歧》：“恩沾九霄，荣齐六曹，埋轮自有张纲操。”
《韩非子．外储说左上》：“邹君好服长缨（此指系在颔下的长帽带），左右皆服长缨，缨甚贵。邹君患之，问左右。左右曰：‘君好服，百姓亦多服，是以贵。’君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。”又“齐桓公好紫服，
同“磨盾鼻”。清袁枚《读杨蓉裳骈体文喜而有作时牧灵州寄来》诗：“月下吹箎能退敌，盾头磨墨竟封侯。”
源见“昆明灰”。喻指世事变异。清陈维崧《喜迁莺．咏滇茶》词：“灰冷昆明，尘生洱海，此恨拟和谁说！”
同“一人得道，鸡犬升天”。《聊斋志异．促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。’信夫！”见“一人得道，鸡犬升天”。《聊斋志异》卷4：“天将以酬长厚者，遂使抚
同“夫子墙”。清袁枚《荐鸿词北辞别桂林中丞》诗：“夫子宫墙远，男儿事业新。”