求之有道，得之有命
追求得有一定的方式，得到与否却听之于命运。 这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩，听天由命的哲学思想。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘求则得之。舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。’”宋．赵与时《宾退录》卷九：“所谓求之有道，得之有命者，亦谓尽其在我，而非志于得也。”
追求得有一定的方式，得到与否却听之于命运。 这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩，听天由命的哲学思想。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘求则得之。舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。’”宋．赵与时《宾退录》卷九：“所谓求之有道，得之有命者，亦谓尽其在我，而非志于得也。”
同“老斫轮”。元辛文房《唐才子传．包佶》：“佶天才赡逸，气宇清深，心醉古经，神和大雅，诗家老斫也。与刘长卿、窦叔向诸公皆莫逆之爱。”【词语老斫】 汉语大词典：老斫
同“桃弧棘矢”。唐孟郊《弦歌行》：“相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。”
唐．范摅《云溪友议》卷六：“真娘者，吴国之佳人也。时人比于钱唐苏小小，死葬吴宫之侧。行客感其华丽，竞为诗题于墓树，栉比麟臻。有举子谭铢者，吴门秀逸之士也，因书绝句，以贻后之来者。睹其题处，径游之者，稍
源见“不为五斗米折腰”。谓为生计而屈身事人。宋苏轼《欧阳叔弼见访》诗：“重以五斗米，折腰营口腹。”
同“持螯把酒”。傅尃《满江红．八月五日联句》词：“把酒持螯，问今日、不知何夕。”并列 拿着酒壶蟹螯喝酒。这是人生一大乐事。语本《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒
善做生意的商人不轻易露财。比喻有才干的人不炫耀自己。《史记．老庄申韩列传》：“老子曰、‘……吾闻之：良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。’”
《易．无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”无妄：出其不意，不能预料，谓指意外的灾祸。如上所言，拴在路边的牛被过路人牵走，附近的住户却平白无故地被怀疑和搜捕。真是祸从天降，始料不及
古代占卜用的蓍和龟。枯茎指蓍草，朽骨指龟甲。《佩文韵府．拾遗》卷二十三引《关尹子注》：“蓍之与龟，本枯茎朽骨耳，灵从何来！圣从何起？今则能彰往察来也，上下无常也。枯茎朽骨，何其神哉！”【词语枯茎朽骨】
《礼记．经解》：“《易》曰‘君子慎始，差若豪(毫)氂，缪以千里。”《大戴礼记．保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里，故君子慎始也。’”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危
《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”庖人：厨子。尸：古代代表死者受祭的活人。祝：祭祀时替人告神求福的人。樽俎：古代盛酒和盛肉的器皿。意为人各有职，尽管厨子不尽职，尸祝也不必超越自