《论语．学而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”原谓献身，后用作出仕之典。唐杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之七：“长安卿相多少年，富贵应须致身早。”【词语致身】 汉语大词典：致身
《北史．庾信传》载：庾信初仕南朝 梁，奉使西魏，被留。西魏亡，仕北周，官至骠骑大将军，开府仪同三司，后世称“庾开府”。庾信虽居高位，但一直怀念南朝，常有乡土之思，著有《哀江南赋》，名噪一时。后以“北朝
《汉书．高帝纪》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵出无名，事故不成’。”顺：依顺；德：德行；昌：昌盛；逆：违逆；亡：毁灭。意谓符合依顺道德的，就能够昌盛繁荣，违逆道德的则会遭到毁灭。明．朱鼎《玉镜台
同“玉楼受召”。黄忏华《亡友恩仲穆哀辞》：“玉楼应有记，走笔动仙曹。”
源见“南柯梦”。喻人生如梦，富贵无常。宋王奕《贺新郎．金陵怀古》词：“老媚幽花栖断础，睇故宫、空拊英雄髀。身世蝶，侯王蚁。”
犹脚踏实地。徐铸成《报海旧闻》五一：“所有有灵魂的人，都应足踏实地，奋发自雄。”见“脚踏实地”。胡其云《中国第一打工仔——刘延林传》8章：“刘延林说：‘做任何一件事要成功，……与其去空想，不如实实在在
《吕氏春秋．忠廉》载：相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要害。庆忌释
《易．鼎》：“上九：鼎玉铉，大吉，无不利。”孔颖达疏：“铉，所以贯鼎而举之也。”后因以“玉铉”喻处于高位的大臣。三国 魏曹丕《报王朗让位诏》：“朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路
唐．张固《幽闲鼓吹》：“孟阳初为户部侍郎，夫人忧惕，谓曰：‘以尔人材而在丞郎之覈，吾惧祸之必至也。’户部解喻再三。乃曰：‘不然试会尔同列吾观之。’因遍招深熟者。客至，夫人垂帘视之。既罢会，喜曰：‘皆尔
源见“琴挑文君”。喻指求爱的男子。清李雯《河满子．听琴》词：“今日求凰司马，几时跨凤萧郎？”