歌遗民
《左传．襄公二十九年》：吴公子札来聘，请观于周乐。使工“为之歌《唐》，曰：‘思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？’”
春秋时，吴公子季札出使鲁国观周乐，听到《唐风》时，他评论说：感人深思的歌声，具有唐尧氏遗民的风格，唱出了英明圣主之声，的确是唐尧的后人。后遂用为遗民风范之典。
唐．杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“陶唐歌遗民，后汉更列帝。”此以唐之遗民自喻，表达忧国之思。
《左传．襄公二十九年》：吴公子札来聘，请观于周乐。使工“为之歌《唐》，曰：‘思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？’”
春秋时，吴公子季札出使鲁国观周乐，听到《唐风》时，他评论说：感人深思的歌声，具有唐尧氏遗民的风格，唱出了英明圣主之声，的确是唐尧的后人。后遂用为遗民风范之典。
唐．杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“陶唐歌遗民，后汉更列帝。”此以唐之遗民自喻，表达忧国之思。
同“楚狂”。宋苏轼《梦中作寄朱行中》诗：“哀哉楚狂士，抱璞号空山。”【词语楚狂士】 汉语大词典：楚狂士
源见“死灰复燃”。喻打击失势者。宋陈师道《次韵无斁偶作》之二：“会有哀笼鸟，宁须溺死灰。”
同“墨池”。唐钱起《和刘七读书》：“云阴留墨沼，萤影傍华编。”
源见“王乔凫舄”。指出任县令。唐杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》诗：“闻道王乔舄，名因太史传。”亦用指仙人神迹。清吕谦恒《望吴岳呈王使君拟山》诗：“凌风欲蹑王乔舄，玉粒丹砂信可扪。”【词语王乔舄
同“沧海桑田”。清顾炎武《前诗意未有竟再赋四章》之一：“濩落人间七十年，年来三见海成田。”
乘着肥壮的马驾的车子，穿着轻暖的皮袍。 旧时形容豪富人家的生活。语出《论语．雍也》：“（公西）赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”元．马致远《汉宫秋》二折：“您卧重裀，食列鼎，乘肥马，衣轻裘。”
又作“秀而不实”。华：花；开花。 实：果实；结果实。 指只开花，不结果；比喻只是外表好看，而无实际效果。 汪廷珍(?－1827年)，字瑟庵，山阳(今江苏淮安县)人。乾隆五十四年(1789年)进士，授编
源见“木雁”。比喻因不材而遭祸。宋陆游《书意》诗：“一鸣辄斥不鸣烹，祸福元知未易评。”
源见“金城汤池”。指防守壁垒严固。金元好问《满江红．郝仲纯使君守坊州》词：“是往时，曾护国西门，金汤壁。”【词语金汤壁】 汉语大词典：金汤壁
同“孟光举案”。宋苏轼《往在东武与人往返作灿字韵诗今复和答之》：“不见梁伯鸾，空对孟光案。”金元好问《南冠行》：“郎食猩猩唇，妾食鲤鱼尾，不如孟光案头一杯水。”