《书.皋陶谟》:“皋陶曰:‘都!在知人,在安民。’禹曰:‘吁!咸若时,惟帝其难之。’”后因以“咸若”颂帝王的教化,谓万物皆能顺其性,应其时,得其宜。唐李邕《春赋》:“律何谷而不暄,光何容而不灼。植也知
同“孔席不暖,墨突不黔”。唐李吉甫《编次郑钦悦辨大同古铭论》:“然而孔不暇暖席,墨不俟黔突,何经营如彼?”
言:言语。失:过失,差错。宰予:孔子弟子,能言善辩,但行为不检。 只根据言辞来判断人的好坏,遇到宰予这样的人,就判断错了。 表示看人不能仅看他的言辞。语出《史记.仲尼弟子列传》:“孔子闻之曰:‘吾
《庄子.天运》:“夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝斋戒以将之;及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已。”《三国志.周宣传》:“尝有问宣曰:‘吾昨夜梦见刍狗,其占何也?’宣答曰:‘君欲得美食
源见“乌府”。美称宿于御史府院柏树上的乌鸟。北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》诗:“月落将军树,风惊御史乌。”【典源】《汉书·朱博传》:“又其 (御史)府中列柏树,常有野乌数千栖宿其上,晨去暮来,号曰‘
源见“蓼莪废讲”。谓伤悼亡故的父母。明李东阳《徐用和御史墓山八咏.茅屋时思》:“极德难忘寸草私,多愁长废《蓼莪》诗。”
《礼记.学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。清顾炎武《与陆桴亭札》:“及乎年齿渐大,闻见益增,始知后海先河,为山覆篑,而炳烛之光,桑榆之效,亦已晚矣。”并列 比喻做事要分清轻重
讥讽人厚颜无耻。晋代裴启《裴子语林》:“王武子与武帝围棋,孙皓看。王曰:‘孙归命,何以好剥人面皮?’皓曰:‘见无礼于其君者,则剥其皮。’乃举棋局,武子伸脚在局下,故讥之。”王武子:王中,字武子。【词语
四个不要。宋代朱熹《斋居感兴诗》:“颜生躬四勿,曾子日三省。”四勿语出《论语.颜渊》:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”【词语四勿】 汉语大词典:四勿
同“饮醇近妇”。傅尃《喜迁莺.和顿剑移居留溪》词:“都休了,待归来,且自饮醇拥美。”