源见“鄂君被”。指倜傥风流的男子。明陈子龙《春游》诗之一：“鞭冲湿雾张公子，舟泛横波越鄂君。”
同“桐乡归葬”。唐王维《魏郡太守上党苗公德政碑》：“棠树勿剪，何如审像图形；桐乡置祠，岂比耳闻身及？”
源见“白鱼入舟”。为开国君主受命之典。汉荀悦《汉纪．高祖纪赞》：“焚鱼斩蛇，异功同符，岂非精灵之感哉！”【词语焚鱼】 汉语大词典：焚鱼
见“尸禄素餐①”。三国魏·曹丕《上书三禅让》：“昔有薳敖逃禄，传载其美，所以浊世，励贪夫，贤于～之人也，故可得而小。”【词语尸禄素食】 成语：尸禄素食
源见“蛮触交争”。比喻细微之处。多指功名利禄。宋曹冠《念奴娇．县圃达观赏岩桂》词：“堪笑利锁名缰，向蜗牛角上，所争何事？”
《左传．僖公二十四年》：“《夏书》曰：‘地平天成’，称也。”杜预注：“《夏书》，逸书。地平其化，天成其施，上下相称为宜。”《孔子家语．五帝德》：“〔舜〕命二十臣，率尧旧职，躬己而已，天平地成，巡守四海
源见“东山再起”。谓重新出仕或失势的人重新得势。清蒲松龄《又与燕老启》：“寇莱公不留北省，凭熊轼以分猷；谢安石再起东山，面滹沱而建节。”
南朝梁吴均《续齐谐记》：“京兆田真兄弟三人，共议分财，赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然，真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也
同“垂衣裳治”。唐太宗《重幸武功》诗：“垂衣天下治，端拱车书同。”
同“济川舟”。宋刘一止《望明河．赠路侍郎使高丽》词：“许国精忠，试此日傅岩济川舟楫。”