未学孙吴
《史记.卫将军骠骑列传》:“骠骑将军(霍去病)为人少言不泄,有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法,对曰:‘顾方略何如耳,不至学古兵法。’”
西汉名将霍去病,未曾学过孙吴兵法,却战勋卓著,这一是说明重实践的作用,二是他获得了较好的机缘之故。后用为咏将军之典。
唐.高适《送浑将军出塞》诗:“李广从来先将士,卫青未肯学孙吴。”
《史记.卫将军骠骑列传》:“骠骑将军(霍去病)为人少言不泄,有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法,对曰:‘顾方略何如耳,不至学古兵法。’”
西汉名将霍去病,未曾学过孙吴兵法,却战勋卓著,这一是说明重实践的作用,二是他获得了较好的机缘之故。后用为咏将军之典。
唐.高适《送浑将军出塞》诗:“李广从来先将士,卫青未肯学孙吴。”
源见“丰城剑气”。形容才能出众。清 王春之《念奴娇.对镜》词:“剑跃双龙,笔摇五岳,也是闲筋斗。”
同“选妓征歌”。清张问陶《读桃花扇传奇偶题》诗之二:“布衣天子哭荒陵,选舞征歌好中兴。”见“选色征歌”。清·张问陶《读〈桃花扇传奇〉偶题》:“布衣天子哭荒陵,~好中兴。”【词语选舞征歌】 成语:选舞
源见“桓玄寒具油”。指弄脏珍贵的字画。清唐孙华《题王麓台杜陵诗意画册》诗:“萧疏宛觉商飙生,珍惜休教寒具触。”
《史记.封禅书》:“黄帝得宝鼎神策。”后以“宝策”借指天命或社稷。《宋书.朱龄石毛脩之等传论》:“然后可以变国情、惬民志,抚归运而膺宝策。”《南齐书.高帝纪上》:“神鼎将迁,宝策无主,实赖英圣,匡济艰
同“鹤归华表”。唐刘商《归山留别子侄》诗之二:“鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。”
源见“不龟手药”。喻指救急解难之方。黄澜《三月二十日感赋》诗:“蜩螗国势已披猖,洴澼难寻龟手方。”
晋.葛洪《西京杂记》卷一:“宣帝被收,系郡邸狱,臂上犹带史良娣合采婉转丝绳,系身毒国宝镜一枚,大如八铢钱,旧传此镜见妖魅。”“照魑魅”是指宝镜。为咏镜之典。宋.陆游《剑南诗稿.逸稿补遗》:《倚剑》:“
同“覆水难收”。宋苏轼《祭柳子玉文》:“会合之难,如次组绣。翻然失去,覆水何救?”
蒲:水生植物名,可以织席。牒(dié蝶):古代的书板。路温舒,字长君,西汉钜鹿东里(今河北衡水西南)人,他父亲是乡里的看门人。因家境贫寒,路温舒从小牧羊。他在水泽旁摘采蒲叶编成蒲简,练习写字。由于刻苦
犹言同心同德。《西游记》第三二回:“话说唐僧复得了孙行者,师徒们一心同体,共诣西方。”见“同心同德”。《西游记》32回:“话说唐僧复得了孙行者,师徒们~,共诣西方。”【词语一心同体】 成语:一心同体