同“虞歌诀别”。北周庾信《拟连珠》：“是以楼中对酒，而绿珠前去；帐里悲歌，而虞姬永别。”
汉．应劭《风俗通义．怪神》载：汉时，有一天主簿杜宣到县令家去喝酒。“时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇，宣畏恶之，然不敢不饮，便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。”后县令问明病因，终于从
《庄子．至乐》：“昔有海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳，鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”成玄英疏：“昔有海鸟，名曰爰居，
宋．释道元《景德传灯录》六《怀让禅师》：“一日，师（百丈）谓众曰：‘佛法不是小事，老僧昔日被马大师一喝，直得三日耳聋眼黑。”后以此喻受震动之烈。宋．陆游《剑南诗稿》四十《戏用方外语示客》：“踞林一喝君
同“竹林诗”。宋陈与义《杂书示陈国佐胡元茂》诗之三：“吾评竹林咏，未可少若人。”
源见“韫椟待价”。藏在匣子里尚未出售。比喻怀才待用。三国 魏刘桢《处士国文甫碑》：“不计治萃，名与殊路。知我者希，韫椟未酤。”并列 韫，蕴藏;椟，木匣子;酤，卖。藏在匣子里，还未出售。三国魏·刘桢《处
《世说新语．言语》：“桓公（桓温）北征，经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝折条，泫然流泪。”桓温北征，见到从前栽种的柳树已经成长，睹木思人，便油然产生了“老之将至”
具：通“俱”。瞻：瞧着。 人人都看着你。 表示地位显赫，为众人所仰望。语出《诗．小雅．节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”唐．苏颋《授唐休璟太子少师制》：“师保之寄，人具尔瞻（按：“人”当作“民”，
晋张敞《东宫旧事》：“太子纳妃，有漆龙头支髻枕，金涂连盘鸭灯。”后称太子纳妃为“龙枕鸭灯”。明王志坚《表异录．帝王》：“太子门戟曰鸡戟，太子纳妃曰龙枕鸭灯。”【词语龙枕鸭灯】 成语：龙枕鸭灯汉语大词
同“熊轼”。唐刘祎之《酬郑沁州》诗：“麒阁一代良，熊轩千里躅。”【词语熊轩】 汉语大词典：熊轩