景阳台
代称秣陵(今江苏南京)。唐储嗣宗《春怀寄秣陵知友》: “借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。” 参见:○景阳妆
代称秣陵(今江苏南京)。唐储嗣宗《春怀寄秣陵知友》: “借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。” 参见:○景阳妆
《世说新语.方正》:“阮宣子(修)论鬼神有无者,或以人死有鬼,宣子独以为无,曰:‘今见鬼者,云著生时衣服,若人死有鬼,衣服复有鬼邪!’”《晋书.阮籍传》附《阮瞻传》:“瞻素执无鬼论。”晋人阮修、阮瞻都
同“玉树后庭花”。清王士禛《秦淮泛月宿青溪有寄》诗之二:“垒号韩擒虎,商歌《玉树花》。”
宋.晏几道《鹧鸪天》:“彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”桃花扇,是歌女歌唱时用以掩口和搧风的。后人用此语句常咏歌舞。元.张可久〔双调.水仙子〕《红指甲》:“按桃花扇底
源见“兰亭会”。谓饮酒赋诗。唐韩愈《人日城南登高》诗:“令征前事为,觞咏新诗送。”清钮琇《觚賸续编.桃花园》:“有桃园十二亩,中坎小池,外环幽竹,春时花光灿照两岸,日与诸名人觞咏其中。”【词语觞咏】
同“悬梁刺股”。唐顾云《上池州庾员外启》:“批经阅史,无怠于光阴;雪牖营窗,每加于悬刺。”
源见“焦尾琴”。指良琴。唐无名氏《听琴》诗:“六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。”【词语梧桐尾】 汉语大词典:梧桐尾
源见“九关虎豹”。喻指权奸当道。宋 陈人杰《沁园春.丁酉岁感事》词:“叹封侯心在,鳣鲸失水,平戎策就,虎豹当关。”
同“焚书坑儒”。《明成化说唱词话丛刊.花关索出身传》:“秦皇独霸诸侯城,焚典坑儒丧圣文。”见“焚书坑儒”。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》:“秦皇独霸诸侯城,~丧圣文。”【词语焚典坑儒】 成语:
同“淮阴胯下人”。唐李白《鲁郡尧祠送张十四游河北》诗:“岂无横腰剑,屈彼淮阴人。”
《太平御览》卷四七引晋 孔晔《会稽记》:“勾践索美女以献吴王,得诸暨 罗山卖薪女西施、郑旦,先教习于土城山。山边有石,云是西施浣纱石。”今浙江 绍兴南若耶山下,若耶溪旁有浣纱石,相传西施浣纱于此。后因