源见“丘嫂颉羹”。指不忘前嫌。宋苏轼《哭刁景纯》诗：“但知从德公，未省厌丘嫂。”
同“涣然冰释”。《隐居通议．骈俪二》引宋 欧圣弼《进〈周礼六官辨〉表》：“臣退揆蒙愚，未能涣释。”【词语涣释】 汉语大词典：涣释
同“生荣死哀”。《隶释．汉刘宽后碑》：“生荣亡哀，厥声载路。”见“生荣死哀”。《隶释·汉刘宽后碑》：“～，厥声载路。”【词语生荣亡哀】 成语：生荣亡哀汉语大词典：生荣亡哀
同“燃脐”。宋苏轼《郿坞》诗：“毕竟英雄谁得似，脐脂自照不须灯。”【词语脐脂自照】 成语：脐脂自照汉语大词典：脐脂自照
源见“狐假虎威”。喻权势者及其爪牙的淫威。鲁迅《且介亭杂文．忆韦素园君》：“那时候，因为段祺瑞总理和他的帮闲们的迫压，我已经逃到厦门，但北京的狐虎之威还正是无穷无尽。”偏正 比喻有权势者及其爪牙的淫威
源见“沮溺耦”。指隐士。宋苏轼《浣溪纱》词：“轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身。”
谓战争中死难者化为各种异物。 常用以形容阵亡将士。语出《艺文类聚》卷九〇引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”唐．李白《古风》二八：“古来贤圣人，一一谁成功，君子变猿鹤
南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘蒹葭依玉树’。”蒹葭，代指毛曾；玉树，代指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的人在一起。后用“蒹葭玉树”喻指才德或品貌差的人高攀他人。
源见“渐入佳境”。喻境况好转或兴味渐浓。宋唐庚《立冬后作》诗：“啖蔗入佳境，冬来幽兴长。”
见“兼听则明，偏信则暗”。《三国演义》83回：“古云：‘～。’望陛下察之。”