《战国策．燕策三》：燕太子丹遣荆轲刺秦王，将别，“太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。至易水上，既祖，取道。离渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”
战国时，荆轲将西入秦刺秦王，燕太子丹送别至易水上，荆轲托易水起兴而作歌，以壮其志。后用为咏送别或留别之典。
唐．骆宾王《夏日游德州赠高四》：“白雪梁山曲，寒风易水歌”。唐．骆宾王《在江南赠宋五之问》：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。”唐．骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》：“不学燕丹客，空歌易水寒”。
唐．李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》：“耻作易水别，临歧泪滂沱。”唐．齐己《剑客》：“翻嫌易水上，细碎动离魂”。
同“戏彩娱亲”。宋冯取洽《贺新郎．送别定轩》词：“梦折营门柳。送君归，暂戏斑衣，又拢征袖。”【词语戏斑衣】 汉语大词典：戏斑衣
指战争中为了取胜，在策略上有使用诡计的必要。公元前632年，晋楚发生了著名的城濮之战。战前，晋文公问狐偃，楚国军队比我们多，怎么办?狐偃献计道，我听说，讲究礼仪的君子对忠信的言行永不满足，而在战场上则
同“三窟”。《归潜志》卷二引金 赵宜禄《题嵩阳归隐图》诗：“窈窕云山三兔穴，飘飘风树一鸠巢。”【词语三兔穴】 汉语大词典：三兔穴
源见“子牟恋魏阙”。借指朝廷。唐元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“魏阙何由到，荆州且共依。”【词语魏阙】 汉语大词典：魏阙
239 ① 天生成有特殊智慧的人。参见“良能”条。【词语良知】 汉语大词典：良知
《书．书宗彤日》载：武丁（殷高宗）设鼎祭成汤，有雉鸟飞升鼎耳而鸣，问臣祖己，祖己以为灾异，劝王修德，以后国家中兴。雉鸟飞升鼎耳，祖己释为灾异之兆，后遂以“鼎雉”为灾异征兆的典故。《三国志．吴志．贺邵传
同“渐鸿陆”。宋叶適《次韵韩仲止》：“林迷久已随甡鹿，磬止何曾有渐鸿。”明吴本泰《帝京篇》：“渐鸿虽可仪，羔羊不闻赞。”【词语渐鸿】 汉语大词典：渐鸿
《周礼．地官．司救》：“凡民之有邪恶者，三让而罚，三罚而士加明刑，耻诸嘉石。役诸司空。”又，《秋官．大司寇》：“以嘉石平罢民。凡万民之有罪过，而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。”东汉
坠：坠落。 凡是日月照耀，霜露坠落的地方。犹言普天之下。语出《墨子．尚贤下》：“日月之所照，舟车之所及，雨露之所渐，粒食之所养。”后多引作〔日月所照，霜露所坠〕。《礼记．中庸》：“天之所覆，地之所载
水清洗冠带，水浊便洗足。比喻善恶尊贱，都由人自取。又比喻超然于世俗之外。《孟子．离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足，