字典Plus>历史百科>历史典故>文帝却马

文帝却马

却马:拒绝别人送给的骏马。汉文帝刘恒(前202-前157年),汉高祖子。公元前180-前157年在位。吕后死后,周勃等平定诸吕之乱,他以代王入为皇帝。执行“与民休息”的政策,减轻田租、赋役和刑狱,兴修水利,使农业生产得到恢复和发展。又削弱诸侯势力,以巩固中央集权。汉文帝执政不久,有人献千里马。汉文帝下诏说:“我外出时,鸾旗仪仗队在前方开路,随从的车队殿后紧跟,每天不过走个三五十里路。如果让我骑上千里马,一个人要跑到哪里去呢?”于是把千里马还给献马者,赏给路费令其回家。汉文帝颁布诏令说:“我不接受任何礼物,下令让各地臣民一律不准再请求前来京城献上各种宝物。”从此之后,安闲享受、贡珍献宝、歌舞宴乐的风气一扫而光。

【出典】:

汉书》卷64下《贾捐之传》2832页:“至孝文皇帝,……时有献千里马者,诏曰:‘鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行(二)〔三〕十里,朕乘千里之马,独先安之?’于是还马,与道里费,而下诏曰:‘朕不受献也,其令四方毋求来献。’当此之时,逸游之乐绝,奇丽之赂塞,郑卫之倡微矣。”

【例句】:

唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“议者咸谓汉文却马,晋武焚裘之事,复见于当今矣。”唐·白居易《八骏图》:“文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。”


猜你喜欢

  • 灵辄食

    源见“灵辄扶轮”。指解救饥困的微少食物。清唐孙华《时世公子行》:“桑间欲夺灵辄食,寒日思褫范叔袍。”

  • 绝足

    《文选》卷四十一东汉.孔文举(融)《论盛孝章书》:“燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。”东汉.孔融在《论盛孝章书》中以绝足喻指千里马。后遂泛指难得的人才之典。唐.杜甫《行次昭陵》:“风云随

  • 犁然有当于人心

    犁然:犹“悠然”,自得的样子。当( ㄉㄤˋ dàng ):适合。 悠然使人感到惬意。语出《庄子.山木》:“孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无

  • 怪石之诳

    参见:田父怖玉

  • 哀鸿

    《诗经.小雅.鸿雁》第三章:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人(哲人,智者,通达事理的明白人),谓我劬劳(劳苦)。维彼愚人(糊涂人),谓我宣骄。”诗中以哀鸿为比兴,表现被奴役人民的痛苦生活。后常以“哀鸿”

  • 置驿留宾

    源见“郑驿留宾”。谓延宾好客。清吴雯《自魏城赴桐乡访佟使君》诗:“使君高谊云霄际,置驿留宾见高致。”

  • 燕钗

    源见“玉燕钗”。称美钗。也借指美女。清朱彝尊《解佩令.自题词集》词:“老去填词,一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓?”【词语燕钗】   汉语大词典:燕钗

  • 诗入鸡林

    鸡林,即古新罗,今朝鲜。诗句传入鸡林国。后以此典比喻诗文享誉遐迩,流传广远。亦称“鸡林诗句”。见唐白居易之事迹。白居易(772-846年)字乐天,原籍太原(今属山西),后祖上迁居下邽(guī归)(今陕

  • 苍文

    《山海经.西山经》:“泰器之山,观水出焉,西流注于流沙,是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,尝行西海,游于东海,以夜飞,其音如鸾鸡,……见则天下大穰(丰收)。”苍文,斑白的颜色,是一种吉

  • 墨翟丝

    源见“墨子悲染丝”。指白发、白须。清宋琬《白髭》诗:“趋炎不上江郎颊,欲涅还愁墨翟丝。”