拔藩
晋.虞预《会稽典录》卷上《陈嚣》:“陈嚣字子公,山阴人也。嚣与民纪伯为邻,伯夜窃藩(播篱圈地)嚣地自益。嚣见之,伺伯去后,密拔其藩一丈(指拔纪伯夜间所插之藩,又向自己一方再退一丈),以益伯。伯觉之,惭惧,既还所侵,又却(退后)一丈。太守周府君高嚣德义,刻石旌表其闾号曰‘义里’。”(见《四明丛书》第七集)
陈嚣以德报怨,拔藩让地,感动了纪伯,于是相互谦让,使里风为之大变。太守为表彰德义,刻石题其闾叫做“义里”。
后以此用为谦让友善、重德守义(恩谊)的典故。
晋.虞预《会稽典录》卷上《陈嚣》:“陈嚣字子公,山阴人也。嚣与民纪伯为邻,伯夜窃藩(播篱圈地)嚣地自益。嚣见之,伺伯去后,密拔其藩一丈(指拔纪伯夜间所插之藩,又向自己一方再退一丈),以益伯。伯觉之,惭惧,既还所侵,又却(退后)一丈。太守周府君高嚣德义,刻石旌表其闾号曰‘义里’。”(见《四明丛书》第七集)
陈嚣以德报怨,拔藩让地,感动了纪伯,于是相互谦让,使里风为之大变。太守为表彰德义,刻石题其闾叫做“义里”。
后以此用为谦让友善、重德守义(恩谊)的典故。
《旧唐书.柳公权传》载:柳公权“充翰林书诏学士,每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。”后因以“跋烛之咨”指君王的恩遇征询。宋汪藻《谢除翰林学士表》:“学非闳博,难酬跋烛之咨;思
源见“晒腹”。比喻诗书满腹。唐卢照邻《七日绵州泛舟诗》序:“边生经笥,送炎气以濯缨;郝氏书囊,临秋光而曝背。”
比喻勾结在一起的坏人或吃喝玩乐、不干正经事的朋友。《红楼梦》第十回:“恼的是那狐朋狗友,搬弄是非,调三窝四。”周立波《暴风骤雨》第一部五:“老孙头冲着他脸说:‘谁推你当主任的?你们几个狐朋狗友,耗子爬
源见“鹪巢蚊睫”。比喻极小的处所。宋周孚《赠萧光祖》诗:“田园一蚊睫,书卷百牛腰。”【词语蚊睫】 汉语大词典:蚊睫
原作“以德为怨”意为对人施恩处理不好反而结怨。后指以恩德或好处施于与己有结怨的人。公元前645年九月,秦晋两国战于韩原,晋惠公战败被擒。十月,晋国以阴饴甥为使与秦签订和约。秦穆公问阴饴甥:“对于签订和
同“昼行”。《魏书.甄琛传》:“除征北将军、定州刺史,衣锦昼游,大为称满。”唐苏颋《和魏仆射秋日还乡有怀之作》:“南宫夙拜罢,东道昼游初。”【词语昼游】 汉语大词典:昼游
同“鞭尸”。清王昙《留侯祠》诗:“子胥鞭楚 楚不绝,留侯入秦 秦即灭。”
《左传.成公九年》:“晋侯观于军府(军需仓库),见钟仪,问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献囚也。’使税(解脱)之,召而吊之。再拜稽首。问其族,对曰:‘泠人也(即伶人,乐官)。’公曰:‘
《诗.豳风.九罭》:“鸿飞遵渚,公归无所,于女信处。”毛传:“鸿不宜循渚也。”郑玄笺:“鸿,大鸟也,不宜与凫鹥之属飞而循渚。以喻周公今与凡人处东都之邑,失其所也。”后遂以“鸿渚”喻称达官、贤者之下临。
《汉书.东方朔传》:“武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位,四方士多上书言得失。”“朔初来,上书曰:‘……臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,