字典Plus>历史百科>历史典故>投梭折齿

投梭折齿

亦作“投梭之拒”。梭:织布用的工具。齿:牙齿。以手中的梭子投击别人,打折他的牙齿,指妇女不畏强暴,抗拒男子引诱、挑逗。典出晋谢鲲事迹。谢鲲(约280-322年),字幼舆,陈国阳夏(今河南太康)人。东晋初,为王敦长史,屡谏其莫举兵反晋,未被接受。王敦攻入建康之后,又时进正言。王敦见其不能顺从自己,便使其出任太守,寻卒于官。谢鲲少时有高名,不修仪表,喜好《易》、《老子》二书,善于唱歌、弹琴。为人旷达,不拘礼节。邻居家高氏有个女儿,很有姿色。谢鲲便去挑逗,其女用织布的梭子投他,打折了他两颗牙齿。当时人们给他作了句顺口溜说:“放荡不已,幼舆折齿。”谢鲲听到了,面无惭色,傲然长啸说:“并不妨碍我放声高歌。”

【出典】:

晋书》卷49《谢鲲传》1377页:“邻家高氏女有美色,鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。时人为之语曰:‘任达不已,幼舆折齿。’鲲闻之,傲然长啸曰:‘犹不废我啸歌。’”

【例句】:

唐·元稹《莺莺传》:“儿女之情,不能自固。君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒。” 清·陈沣《东塾读书记·诗》:“惟《静女》篇则真难解其言。此女俟我于城隅,又贻我以物,我悦其美。若称誉贤女,岂容作此等语,必至投梭折齿矣。” 清·青心才人《金云翘传》:“崔、张佳偶也,使其始莺娘有投梭之拒,则其后张生断无有弃掷之悲。”


其他 梭,织布时用以穿线的工具。扔出梭子打断坏人的牙齿。形容态度坚定果敢。语本《晋书·谢鲲传》:“邻家高氏女有美色,鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。”清·陈澧《东塾读书记·诗》:“惟《静女》篇则真难解其言……若称誉贤女,岂容作此等语,必至~矣。”△为女子拒绝调戏、引诱的典实。→拒人千里 ↔搔首弄姿。也作“投梭之拒”。


【典源】《晋书·谢鲲传》:“邻家高氏女有美色,鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。时人为之语曰:‘任达不已,幼舆折齿。’”

【今译】 晋代谢鲲字幼舆,性情佻达,不修仪行。他邻居家有位姑娘长得美貌,谢鲲就去挑逗人家,姑娘扔织布梭子打他,将他的两枚牙齿打折了。当时人们传说:“轻佻没个完,幼舆打折牙。”

【释义】 后以此典男女之间情事。

【典形】 防飞梭、投梭之拒、折齿梭、折齿之惭。

【示例】

〔防飞梭〕 宋·苏轼《百步洪》 之二:“佳人未肯回秋波,幼舆欲语防飞梭。”

〔投梭之拒〕 唐·元稹《莺莺传》:“君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒。”

〔折齿梭〕 宋·钱惟演《无题》之二:“山屏六曲归来夜,只恐重投折齿梭。”

〔折齿之惭〕 唐·韩偓《香奁集自序》:“粗得捧心之态,幸无折齿之惭。”


【词语投梭折齿】  成语:投梭折齿汉语词典:投梭折齿

猜你喜欢

  • 治大国若烹小鲜

    小鲜:小鱼。 治理大国好像烹煮小鱼一样(不要常常扰动它)。 表现古代道家“清静无为”的政治思想。语出《老子》六〇章:“治大国若烹小鲜。”《韩非子.解老》:“治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵

  • 绿芜

    遍地的乱草。常用来形容前朝遗迹的荒凉景象。唐代崔颢《维扬送友还苏州》诗:“长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。”唐代许浑《咸阳城东楼》诗:“鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。”【词语绿芜】   汉语大词典:

  • 豕鱼

    同“鲁鱼亥豕”。清宋世荦《重刻〈广志绎〉序》:“蟫蠹未埋,豕鱼难免。”【词语豕鱼】   汉语大词典:豕鱼

  • 凤媒

    源见“琴挑文君”。谓自求婚配。唐骆宾王《棹歌行》:“凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。”【词语凤媒】   汉语大词典:凤媒

  • 嗫嚅翁

    《新唐书.窦巩传》:“巩性温雅,多不能持论。士友言议之际,吻动而不发,白居易等目为嗫嚅翁。”后因以“嗫嚅翁”称懦弱畏事或不善辞令之人。元杨弘道《赠刁益之》诗:“应接尚无衰惫气,不应便作嗫嚅翁。”清唐孙

  • 齿牙余论

    齿牙:指嘴巴。余论:多说的话。多说几句微薄的赞许的话。多指前辈对后辈的关怀,鼓励。谢朓(464-499年),字玄晖,陈郡阳夏(今河南太康)人。少好学,以文辞清丽著称。长于五言诗,描写自然景物细致逼真,

  • 衅起萧墙

    见“祸起萧墙”。北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》:“时值乱离,~。”【词语衅起萧墙】  成语:衅起萧墙汉语大词典:衅起萧墙

  • 科斗

    同“蝌蚪”,古代文字的一体,笔划作蚪蚪形状,亦称“科斗文”、“科斗书”、“科斗篆”。汉代孔安国《尚书序》:“至鲁共王,好治宫室。坏孔子旧宅,以广其居。于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书,及传《论语

  • 季鹰船

    源见“莼羹鲈脍”。借指归舟。宋 陈德武《木兰花慢.寄桂林通判叶夷仲》词:“云慢凌司马赋,风偏动季鹰船。”

  • 威加海内

    海内:四海之内,指全中国。 形容以武力征服四方。语出《尉缭子.兵令下》:“臣闻古之善用兵者,能杀士卒之半;其次,杀其十三;其下,杀其十一。能杀其半者,威加海内;杀十三者,力加诸侯;杀十一者,令衍士卒