同“狡兔死,走狗烹”。《东周列国志》八三回:“吾闻狡兔死而良犬烹,敌国如灭,谋臣必亡。大夫何不存吴一线,以自为余地。”
《五灯会元.南泉愿禅师法嗣.赵州从谂禅师》载:唐代高僧从諗代称赵州,曾问新到的和尚:“曾到此间么?”和尚说:“曾到。”赵州说:“吃茶去。”又问另一和尚,答“不曾到”。赵州说:“吃茶去。”院主疑而问之,
《汉书.朱买臣传》载:朱买臣拜为故乡会稽太守,他“衣故衣,怀其绶印,步归郡邸”。郡吏故旧起初不理睬,及验其绶印,方知是新太守赴任,众大惊自责“妄诞”。后以“怀绶朱公”指新发迹的官僚。宋史浩《满庭芳.代
《史记.天官书》:“天狗,状如大奔星,有声,其下止地,类狗。所堕及,望之如火光炎炎冲天。其下圜如数顷田处,上兑者则有黄色,千里破军杀将。”南朝宋.裴骃《史记集解》:“星有尾,旁有短彗,下有如狗形者,亦
参见“主父五鼎”。
《世说新语.简傲》:“王子猷尝行过吴中,见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往,乃洒扫施设,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久。主已失望,犹冀还当通。遂直欲出门,主人大不堪,便令左右闭门不听出,更以
源见“大风歌”。指慷慨悲歌。表达守土安邦的豪情壮怀。唐太宗《过旧宅》诗之二:“八表文同轨,无劳歌《大风》。”董必武《感时杂咏》:“欲守四方歌《大风》,飞鸟未尽先藏弓。”
旧时形容人君的威严。语出《战国策.魏策四》:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐.苏頲《谏銮驾亲征吐蕃第二表》:“臣闻天子之怒,伏尸百万,流血千里。若吐蕃者,鼠窃豕食,犹鱼跃釜中耳,又何足以当陛下之怒
汉.刘向《说苑.至公》:“楚共王出猎而遗其弓,左右请求之,共王曰:‘止,楚人遗弓,楚人得之,又何术焉?’仲尼(孔子字)闻之,曰:‘惜乎!其不大。亦曰人遗弓,人得之而已,何必楚也!’促尼所谓大公也。”此
《太平御览》卷四十一引《幽明录》:“汉明帝永平五年,剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮,迷不得返。经十馀日,粮食乏尽,饥馁殆死。遥望山上有一桃树,大有子实,而绝岩邃涧了无登路,攀葛乃得至,啖数枚而饥止。体