弟子不必不如师，师不必贤于弟子
学生不一定比老师差，老师也不一定比学生高明。 表示正确的师生关系应建立在互相学习的基础上。谁有道，谁掌握了知识真理，就应向谁学习。语出唐．韩愈《师说》：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”王力《中国语言学史》三章：“为学如积薪，后来居上，所以弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”也单引〔弟子不必不如师〕。宋．陆游《寄黄龙升老》：“弟子不必不如师，黄龙所立尤瑰奇。”
学生不一定比老师差，老师也不一定比学生高明。 表示正确的师生关系应建立在互相学习的基础上。谁有道，谁掌握了知识真理，就应向谁学习。语出唐．韩愈《师说》：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”王力《中国语言学史》三章：“为学如积薪，后来居上，所以弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”也单引〔弟子不必不如师〕。宋．陆游《寄黄龙升老》：“弟子不必不如师，黄龙所立尤瑰奇。”
战国列御寇《列子．仲尼》：“郑之圃泽多贤，东里多才。”圃泽，即圃田，地名，在今河南中牟县西；多贤，多有道德者。东里，地名，在今河南新郑县故城内。春秋郑国子产曾居此；多才，指有治国才能者。后因以“东里先
《世说新语．栖逸》：“许掾好游山水，而体便登陟。时人云：‘许非徒有胜情，实有济胜之具。’”东晋时，许询好游山玩水，雅兴极高，身体强健轻捷，极善攀登。故时人说他不但有胜情，而且有济胜之具。唐．李瀚《蒙求
吴江：吴淞江。 枫叶飘零，吴江清冷。 比喻诗人殂落，文苑清冷。语出《新唐书．文艺传．崔信明》：“信明尝矜其文，谓过李百药。扬州录事参军郑世翼者亦骜倨，数恌轻忤物。遇信明江中，谓曰：‘闻公有“枫落吴
见〔关西出将，关东出相〕。其他 关，指函谷关。旧指函谷关以东，民风尚文，多出宰相;函谷关以西，民风尚武，多出将帅。《晋书·姚兴载记》：“古人有言，～，三秦饶㑺异，汝颍多奇士。”△褒义。民
令闻（ ㄨㄣˋ wèn ）：美好的声誉。闻，亦作“问”。令望：美好的名望。 统指美好的名声。语出《诗．大雅．卷阿》：“颙颙印印，如圭如璋，令闻令望。”郑玄笺：“人闻之则有善声誉，人望之则有善威仪。
见〔劝君不用镌顽石，路上行人口似碑〕。
范晔《后汉书．马武传》：“马武字子张，南阳湖阳人也……更始立，以武为侍郎，与世祖破王寻等，拜为振威将军，与尚书令谢躬共攻王郎。”“及世祖拔邯郸，请躬及武等置酒高会，因欲以图躬，不克。既罢，独与武登丛台
同“文君新寡”。清洪昇《长生殿．幸恩》：“奴家杨氏，幼适裴门，琴断朱弦，不幸文君早寡。”见“文君新寡”。【词语文君早寡】 成语：文君早寡汉语大词典：文君早寡
指张良辅汉功成身退，不恋爵禄，辞官归隐的故事。后以此典比喻不恋爵禄，辞官隐退。张良(?——前186)，字子房，相传为城父(今安徽亳县东南)人。秦末农民战争中，张良聚众归刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩
《列子．皇帝》：“与赍俱入，与汩偕出。”张湛注：“赍、汩者，水回入涌出之貌。”本指水中旋涡。后引申谓泯灭，埋没。宋苏舜钦《上范公参政书》：“若蹉跌失时，则赍汩前志，则抱恨万世，为来者所笑戮，无复自明，