应图求马
三国魏．曹植《献文帝马表》：“臣于先武皇帝世，得大宛紫骍马一匹，形法应图，善持头尾，教令习拜，今辄已能，又能行与鼓节相应。谨以奉献。”（据《艺文类聚》卷九十三引）
三国魏．曹植将他所得的一匹大宛马献给魏文帝，在所奏表章中，称此马“形法应图”，即是说马之体貌与画图中的良马相合。后用为咏良马之典。
唐．杜甫《上韦左相二十韵》诗：“应图求骏马，惊代得麒麟。”
三国魏．曹植《献文帝马表》：“臣于先武皇帝世，得大宛紫骍马一匹，形法应图，善持头尾，教令习拜，今辄已能，又能行与鼓节相应。谨以奉献。”（据《艺文类聚》卷九十三引）
三国魏．曹植将他所得的一匹大宛马献给魏文帝，在所奏表章中，称此马“形法应图”，即是说马之体貌与画图中的良马相合。后用为咏良马之典。
唐．杜甫《上韦左相二十韵》诗：“应图求骏马，惊代得麒麟。”
同“元龙豪气”。明文徵明《和陈道济金陵杂诗．入京》：“野草依然朱雀桥，风流今属元龙豪。”【词语元龙豪】 汉语大词典：元龙豪
源见“獬豸冠”。指御史等执法官吏。唐司空曙《九日送人》诗：“送人冠獬豸，值节佩茱萸。”
形容庭中陈列物品的众多。《左传．庄公二十二年》：“庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉。”旅：陈。百：言其多。
同“长坂九回”。元袁桷《送曾编修同王继学联句》：“行藏龟左顾，去住坂九折。”
同“河图洛书”。罗惇曧《文学源流．三代以上文学》：“纬书之类，谓之秘经，图谶之类，谓之内学，河 洛之书，谓之灵篇。”
同“吾道付康成”。宋苏轼《和刘道原见寄》：“敢向清时怨不容，直嗟吾道与君东。”
同“杖百钱”。元王子一《误入桃源》一折：“〔我〕则是杖头三百青钱挂，抵多少坐三日县官衙。”
源见“望尘莫及”。指追随。谦词。唐黄滔《祭司勋孙郎中文》：“滔早于辇毂，历践轩墙，旋振羽于丘门，获陪尘于阮巷。”【词语陪尘】 汉语大词典：陪尘
见“耳食之论”。鲁迅《华盖集续编·不是信》：“虽然偶有些‘～’，又不大抵是无关大局的事。”【词语耳食之言】 成语：耳食之言汉语大词典：耳食之言
原为孟子颂扬仁政之语，后则泛指不畏艰险，勇往直前的精神，孟子认为，尊重和使用士人，发展工商，减免赋税等五项是衡量一个国君是否实行“仁政”的五项标准。他说，如果能做到上述五点，那么，邻国的老百姓便会对那