源见“画饼充饥”。谓以假想聊以自慰。清李渔《奈何天．妒遣》：“我笑你假人情也不放些儿空，却便是饥来画饼也能充。”
《左传．庄公二十八年》载：春秋时，晋献公有申生、重耳、夷吾等好几个儿子。后献公宠妾骊姬又生子奚齐。骊姬为了使自己儿子夺取君位，便勾结献公宠幸的梁五和东关嬖五，劝说献公，把申生、重耳等诸公子都支使到边远
源见“三缄其口”。谓慎言谈。明袁宏道《喜苏潜夫至柳浪》诗之三：“暂来犹有禁，佛语口须缄。”
谓罪大恶极，一死尚不足以抵罪。《汉书．路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”咎（一读 ㄐㄧㄡˋ jiù 救，一读 ㄍㄠ gāo 高，此处读 ㄍㄠ gāo 高）繇（ ㄧㄠˊ
源见“老莱娱亲”。谓孝养父母。三国 魏曹植《灵芝篇》：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。”【典源】 《初学记》卷十七引 《孝子传》 曰：“老莱子至孝，奉二亲，行年七十，著五彩褊襕衣，弄雏鸟于亲侧。”《艺文类聚
同“长安远”。唐李白《登凤凰台》诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
源见“成都卖卜”。谓为人占卜。唐罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“帘下严君卜，窗间少室峰。”
闻：出名、扬名。达：显贵的地位。指不追求名声和官职。诸葛亮平定南方之后，于后主刘禅建兴五年(227年)率师伐魏，临发上书后主说：“我本是一个普通的老百姓，在南阳隆中亲自耕作，只求在乱世之中苟全性命，不
鸿：鸿雁，渐：渐进。原指鸿雁渐进，飞向高地。后以比喻仕途顺畅，仕宦高升。《汉书·公孙弘卜式兒宽传·赞》说：“丞相公孙弘、御史大夫卜式、兒宽都是才华出众的奇才，但当初都因出身贫贱而被士俗所轻视，被埋没在
在凝固的脂肪上绘画，在冰块上雕刻，一旦融化，便化为乌有。比喻劳而无功。汉代桓宽《盐铁论．殊路》：“内无其质，而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。”参见“镂冰”条。并列 在油脂上作画，在冰上