川无停流
比喻宇宙间万事万物的变动不居。详见“林无静树”条。
比喻宇宙间万事万物的变动不居。详见“林无静树”条。
《汉书．王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”“千夫指”就是从“千人所指”演变紧缩而成。千夫，是指很多人，千是虚指多数。“千夫指”，是指被众人所指斥责骂的人，即是人民所痛恨的坏人
源见“座右铭”。指以自诫之文自警。唐司空图《自诫》诗：“我祖铭座右，嘉谋贻厥孙。”
指秦昭王表面写信邀赵国平原君赵胜来秦国作十日宴饮，实际是要平原君赵胜交出藏在他家里的魏齐，为范雎报以前拷打之仇。后以此典比喻宾朋短暂欢聚。战国时范雎为秦昭王丞相，他以前在魏国时曾受魏相魏齐拷打。秦昭王
同“噬脐莫及”。唐高彦休《唐阙史．卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。”明宋濂《谢烈妇传》：“宜急旋，稍晚，噬脐无及矣。”见“噬脐何及”。唐·高彦休《唐阙史·卢相国指挥镇州事》：“一失其机，～矣
源见“吐凤”。谓文章超过扬雄。极言文章美妙。前蜀贯休《避地毘陵寒月上孙徵使君》诗之二：“文欺白凤真难及，药捻红蕖岂偶然？”
源见“玉石俱焚”。比喻美好的事物被毁坏。宋程珌《沁园春．庚午三月望日赋椿堂牡丹》词：“怪元和一事，韩公子者，归来?去，玉毁昆冈。”【词语玉毁昆冈】 成语：玉毁昆冈
同“凤凰来仪”。唐鲍溶《留辞杜员外式方》诗：“时当凤来日，孰用鸡鸣夫？”
源见“走马章台”。指奔走京城权贵之间。唐李贺《马诗》：“萧寺驮经马，元从竺国来。空知有善相，不解走章台。”宋苏轼《次韵刘贡父李公择见寄》之二：“磨刀入谷追穷寇，洒涕循城拾弃孩。为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土
《韩非子．八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也：是谓赏同罚异。”同：指同于己者。异：指异于己者。善者赏贤罚暴，恶者赏暴罚贤，都是奖赏与自己同道的人，惩罚与自己不同道的人，这就是“
同“长卿四壁”。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“家甚长卿贫，身多公幹病。”