岂不毅然大丈夫哉
毅然:刚强的样子。 难道不是果敢的大丈夫吗? 用反诘的语气称颂人有大丈夫气度。语出宋.苏轼《范增论》:“为增计者,力能诛(项)羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?”明.金寔《送职方郎中王君赴任序》:“则君之才之德,为大臣之所荐闻,为天子之所举用,可无负矣,岂不毅然大丈夫哉?”
毅然:刚强的样子。 难道不是果敢的大丈夫吗? 用反诘的语气称颂人有大丈夫气度。语出宋.苏轼《范增论》:“为增计者,力能诛(项)羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?”明.金寔《送职方郎中王君赴任序》:“则君之才之德,为大臣之所荐闻,为天子之所举用,可无负矣,岂不毅然大丈夫哉?”
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈以贱物、利禄为珍,忌怕贤能争夺。汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗:“惜哉有材不有用,腐鼠鸱鸮吓雏凤。”
源见“扼臂啮指”。指母子心相感应。清黄宗羲《明儒学案.总宪曹贞予先生于汴》:“嗟乎!母啮子痛,世未必皆其人也。”
旧题东汉.班固《汉武帝内传》:“西王母谓武帝曰:‘其太上之药,乃有……其次药有丸丹金液,紫华红芝,五云之浆,玄霜绛雪,若得食之,白日升天。’”(据《艺文类聚》卷八十一引)西王母曾告诉汉武帝,远古时代有
源见“金壶墨”。指善书法者。宋韩维《答原甫试墨见诒》诗:“金壶道人丸法墨,持卖都城人不识。”【词语金壶道人】 成语:金壶道人汉语大词典:金壶道人
源见“五丁开道”。指神话传说中的五个力士。后多用为咏力士之典。晋葛洪《抱朴子.论仙》:“贲 育五丁之勇,而咸死者,人理之常。”明刘基《一剪梅》词:“五丁难挽逝川回,千古英雄,此恨都同。”亦泛指力士。宋
同“相濡以沫”。金元好问《女几山避兵送李长源归关中》诗:“相濡相呴尚可活,轹釜何曾厌求索。”【词语相濡相呴】 成语:相濡相呴汉语大词典:相濡相呴
《景德传灯录.湖南东寺如会禅师》:“〔如会〕初谒径山,后参大寂,学徒既众,僧堂内床榻为之陷折。时称折床会也。”后以“折床”形容与会僧众之多。宋余靖《广州南海县罗汉院记》:“四方之来,折床而勿拒。”【词
《左传.昭公十七年》:“我高祖少皞 挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名,凤鸟氏,历正也。”后因以“凤历”称岁历,含有历数正朔之意。北周庾信《周宗庙歌.昭夏》:“龙图革命,凤历归昌。”唐杜甫《上
《荀子.成相》:“前车已覆,后未知更何觉时。”汉.韩婴《韩诗外传》卷五:“前车覆而后车不诫,是以后覆也。”古文中有“前车已覆,后未知更何觉时”和“前车覆而后车不诫”等语。后以“覆车”用作喻指不接受前面
源见“郢匠挥斤”。指技艺高超的人。元杨弘道《次韵张敏之新居》:“幸遇斫垩手,运斤与删厘。”【词语斫垩手】 汉语大词典:斫垩手