源见“望尘而拜”。指谄媚之丑态。宋陆游《化成院》诗：“高人遗世事，跏趺穴蒲团。作此望尘态，岂如返巾冠。”
《魏书．王宝兴传》：“尚书卢遐妻，崔浩女也。初宝兴母及遐妻俱孕，浩谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。’”旧时指在胎中即由双方父母订定婚约，叫“指腹为婚”，亦简作“指腹”。见“指腹为亲”。【
同“犁庭扫穴”。清魏源《圣武记》卷七：“且谓蕞尔土司，即扫穴犁庭，不足示武。”郁达夫《离乱杂诗》之十：“会当立马扶桑顶，扫穴犁庭再誓师。”见“犁庭扫穴”。清·魏源《圣武记》卷47：“且谓蕞尔土司，则～
源见“吕安题凤”。谓访友不遇。清高士奇《沁园春．叶讱庵编修见过不值》词：“微雪初晴，轻寒向晚，未忍留题凤字回。”
同“门可罗雀”。唐白居易《寓意》诗之一：“宾客亦已散，门前雀罗张。”
同“鲈鱼脍”。唐李白《秋下荆门》诗：“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。”【词语鲈鱼鲙】 汉语大词典：鲈鱼鲙
源见“囊萤照读”。指居贫苦读。唐 韩濬《清明日赐百僚新火》诗：“应怜萤聚者，瞻望及东邻。”
天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔安国传：“言天因民以视听
《左传．僖公二十八年》：“魏犫伤于胸。公(晋文公)欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏?束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃(向上跳跃)三百，曲跃三百。乃舍之。”本为魏犫掩饰伤病的动
源见“抱瓮灌园”。借指退隐躬耕。清翁同龢《次韵殷谱经前辈适园饮饯》：“公今引年岂病痱，汉阴灌园且息机。”