同“穆逃楚难”。元朱希晦《秋兴》诗：“穆生谢病先辞楚，张翰知机远忆吴。”
汉．刘向《新序．刺奢》：“齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户，以齐国之大，具之三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居（战国齐大夫，又作香车，居车同音，又通假）问宣王曰：‘荆王释先王之礼乐而为淫乐，敢问荆邦为
同“巫山云雨”。宋侯寘《凤凰台上忆吹箫．蜡梅用前韵》词：“浅染霓裳，轻匀汉额，巫山行雨方还。”
同“陶朱公”。《韩非子．解老》：“夫弃道理而妄举动者，虽上有天子诸侯之势尊，而下有猗顿、陶朱、卜祝之富，犹失其民人而亡其财资也。”郁达夫《题友人郑泗水半闲居》诗：“难道半闲还治产，五湖大业比陶朱。”【
以石为室，以金为匮，加固而又加固的藏书室，是古代国家藏重要文书的地方。亦作“金匮石室”。《史记．太史公自序》：“迁为太史令，紬史记、石室金匮之书。”紬（ ㄔㄡ chōu 抽）：抽引。本为理出丝缕的
《礼记．中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”后以“成己成物”谓自身有成就，也要使身外的一切有成就。明刘若愚《酌中志．内臣职掌纪略》：“盖治世法
见〔敷粉太白，施朱太赤〕。【词语施朱太赤，施粉太白】 成语：施朱太赤，施粉太白
同“衣绣夜行”。《古今小说．临安里钱婆留发迹》：“钱镠叹道：‘闻古人有云：富贵不归故乡，如衣锦夜行耳。’”《廿载繁华梦》二十回：“古人说：‘富贵不还乡，就如衣锦夜行。’那有知得？大人不如趁满任回来。”
接触外界事物而不为其所扰乱，保持心境宁静。《庄子．大宗师》：“其为物，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”唐成玄英疏：“撄，扰动也。宁，寂静也……动而常寂，虽
源见“借寇恂”。称颂地方官德政卓著，深受人民爱戴挽留。唐王维《魏郡太守上党苗公德政碑》：“官吏百姓等或守阙乞留，或遮道更借。”