表示不因自己的爱憎而抹去了对方的短处或长处。语出《礼记．曲礼上》：“爱而知其恶，憎而知其善。”孔颖达疏，“谓凡与人交，不可以己心之爱憎，诬人之善恶。”宋．刁衎《上真宗皇帝论进善去恶疏》：“开谏诤之门，
褎（ ㄧㄡˋ yòu 又）盛服的样子。充耳：塞耳不闻。意思是指人的服饰出众，却无德行可以称颂。《诗．邶风．旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”并列 服饰尊盛而德行不能相称。语出《诗经·邶风·旄丘》：“
《汉书．高五王传》：“灌婴在荥阳，闻魏勃本教齐王反，既诛吕氏，罢齐兵，使使召责问魏勃。勃曰：‘失火之家，岂暇先言丈人后救火乎？’因退立，股战而慄。恐不能言者，终无它语。灌将军孰视，笑曰：‘人谓魏勃勇，
同“南楼佳兴”。清朱彝尊《水调歌头．送诸骏男赴楚抚幕》词：“不浅南楼兴，谁共倒染缸？”
《诗．魏风．伐檀》：“河水清且涟猗。”后以“清涟”形容清澈而有微波的水面。南朝 宋谢灵运《过始宁墅》诗：“白云抱幽石，绿篠媚清涟。”【词语清涟】 汉语大词典：清涟
源见“梁园赋雪”。指文人名士的风雅宴饮。元戴良《咏雪二十二首赠友》：“风流梁苑宴，凄恻灞桥行。”
《楚辞．离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后因称生日为“初度”。宋 赵藩《欧阳全真生日》诗：“南风属初度，杯酒相献酬。”徐特立《徐乾三十初度》诗：“三十初度日，一九四五年。”【词语初度】
源见“管城子”。砚的别称。金庞铸《冬夜直宿省中》诗：“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”【词语陶泓】 汉语大词典：陶泓
源见“汉皋解佩”。借指多情女子。唐李德裕《鸳鸯篇》：“既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光摇翠盖。丽色映珠玑。”
同“翻云覆雨”。元 张国宾《合汗衫》一折：“咱人翻手是雨，合手是云，那尘埃中埋没杀多才俊。”其他 翻转过去是云，翻转过来是雨。明·贾仲名《对玉梳》1折：“俺娘～，常则是恶狠狠紧掿着条黄桑棍，端的待打杀