唐 郑棨《开天传信记》载：道士叶法善，居玄真观，有朝客数十人来访，解带淹留，满座思酒。忽有一人叩门，自称曲秀才。语未毕，有一美措傲睨直入，抗声谈论，一座皆惊。良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟其复
源见“沧浪濯缨”。指超脱尘俗的心愿。唐孙逖《和登会稽山》：“愿奉濯缨心，长谣《反招隐》。”
源见“焦尾琴”。喻指良材。宋陆游《北窗》诗：“竹头那足用，桐尾不禁焦。”
《左传．文公十三年》：“（晋国）乃使魏寿余伪以魏叛者，以诱士会。……（士会）乃行，绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”公元615年冬，秦派大将西乞和晋国逃亡至秦的士会，率军攻晋。士会多
长舌：长长的舌头。比喻爱说闲话，搬弄是非。指多嘴多舌拨弄是非的女人。语本《诗．大雅．瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。”偏正 长舌，长长的舌头。比喻多嘴多舌，搬弄是非。指爱说闲话拨弄是非的女人。语本《诗经
源见“临池学书”。指勤练书法。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“书信成池黑，吟须到日西。”
或作“钟鼓玉帛”，比喻礼乐。《论语．阳货》：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”玉帛：圭璋和束帛，都是名贵之物，作为诸侯会盟朝聘举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。钟鼓：古代的乐器。
源见“于公高门”。称美司法官员明察善断。唐刘长卿《按覆后归睦州赠苗侍御》诗：“直氏偷金枉，于家决狱明。”
同“唐衢痛哭”。宋陈与义《入城》诗：“欲为唐衢哭，声出且复吞。”
起：发挥，阐明。予：我。商：卜商，即子夏，孔子弟子。 能够阐发我的意思的就是你卜商啊。 用以赞美对方对自己有启发。语出《论语．八佾》：“子曰：‘起予者商也，始可与言《诗》已矣。’”唐．许景先《唐朝